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The Once and Future Roman Rite: Returning to the Traditional Latin Liturgy After Seventy Years of Exile
Depuis que Paul VI a imposé une nouvelle série de livres liturgiques, les fidèles catholiques romains ont souffert des effets d'une réforme hâtive et profonde, imprégnée de nominalisme, de volontarisme, de protestantisme, de rationalisme, d'antiquariat, d'hyperpapalisme et d'autres erreurs modernes. Mais l'homme n'est pas maître de la divine liturgie ; au contraire, nous sommes tous appelés à en être les intendants, du laïc le plus modeste au pape lui-même.
Peter Kwasnieski soutient que la Tradition sacrée est le principe directeur de toute liturgie chrétienne authentique, qui trouve son origine dans le Christ et est guidée par l'Esprit Saint tout au long de la vie de l'Église. Les principaux traits d'identification du rite romain classique - et en fait de tous les rites traditionnels, orientaux et occidentaux - sont absents du Novus Ordo, l'éloignant de leur compagnie et rendant impossible de l'appeler « le rite romain ». Pour répondre à cette crise de rupture, nous devons revenir pleinement au rite tridentin, le rite romain dans sa robuste richesse pérenne, pour lequel aucune permission spéciale n'est ou ne pourra jamais être nécessaire.
La fidélité à la liturgie latine traditionnelle est, à la base, une fidélité à l'Église romaine et au Christ lui-même, qui a inspiré avec amour la croissance et la perfection de nos rites religieux depuis deux mille ans. Ce don impressionnant de la tradition nous permet de goûter, aujourd'hui encore, au banquet de la terre promise du paradis.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)