Titre original :
Darwin's Racism, Sexism, and Idolization: Their Tragic Societal and Scientific Repercussions
Contenu du livre :
Diogo, biologiste et anthropologue plusieurs fois récompensé, aborde une question essentielle pour la compréhension de la science, des croyances, de l'idolâtrie, du racisme et du sexisme systémiques, et de nos sociétés en général : pourquoi Charles Darwin a-t-il été idolâtré d'une manière si unique, en particulier par les universitaires occidentaux de sexe masculin ? Diogo montre que de nombreux « faits » évolutifs inclus dans les travaux de Darwin sur l'évolution humaine sont des récits inexacts fondés sur des préjugés et des stéréotypes victoriens qui contrastent fortement et contredisent les idées généralement exactes, et souvent brillantes, avancées par Darwin concernant les organismes non humains : Les Européens sont supérieurs, les femmes sont moins intelligentes, la société victorienne était le summum de l'évolution, etc.
Remarquablement, c'est la combinaison des idées brillantes de Darwin, de son utilisation de métaphores accrocheuses, simplistes et souvent exagérées, facilement assimilées par le grand public, de son conservatisme social et de ses idées biaisées sur les femmes et les « sauvages » non-européens qui a conduit à son idolâtrie. Tragiquement, le fait que l'un des scientifiques les plus célèbres et les plus idolâtrés de tous les temps ait présenté ces idées sexistes et racistes comme des « faits » a ensuite fourni des munitions faciles à d'autres chercheurs, leaders populistes, misogynes, colonialistes et suprématistes blancs pour défendre « scientifiquement » les hiérarchies sociales, le sexisme, le racisme, la discrimination, l'oppression et la ségrégation.
En raison de l'idolâtrie généralisée de Darwin parmi les chercheurs occidentaux, peu d'entre eux se sont aventurés à discuter ouvertement de ces répercussions sociétales et scientifiques plus sombres du travail de Darwin, et ceux qui l'ont fait ont souvent protégé Darwin en arguant qu'« à l'époque », tout le monde était raciste et sexiste. Diogo déconstruit cet argument de deux manières. Premièrement, il montre que le problème n'est pas que Darwin était personnellement raciste et sexiste, mais qu'il a inclus des récits racistes et sexistes infondés et erronés dans ses livres comme s'il s'agissait de « faits » scientifiques.
Deuxièmement, il fournit des détails passionnants sur des ouvrages et des descriptions de voyage qui ont également été écrits « à l'époque » par d'éminents chercheurs tels que Wallace et Humboldt et qui faisaient l'éloge des peuples indigènes qui répugnaient à Darwin, et critiquaient les hiérarchies sociales et l'impérialisme occidental dont Darwin faisait l'éloge. L'objectif de ce livre est donc de discuter des écrits de Darwin, de leur contexte historique, de leur exactitude scientifique et de leurs répercussions d'une manière plus large et moins partiale, sans tabous, omissions, idolâtrie ou diabolisation, car si nous ne reconnaissons pas et ne soulignons pas les biais, les préjugés, les inexactitudes et les abus de notre passé, et continuons simplement à l'idéaliser aveuglément, les générations suivantes seront condamnées à entreprendre ou à subir des abus sociétaux similaires à l'avenir.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9783031490545 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
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