Religion on Trial
Dans les années 1950, un groupe de psychologues sociaux a infiltré une secte apocalyptique - un groupe religieux qui croyait à la fin du monde - et a étudié comment ses membres maintenaient leurs croyances lorsque la prophétie échouait.
En quoi les grandes religions sont-elles différentes des sectes ? Mon argument est qu'elles persistent grâce à un fiat politique plutôt qu'aux preuves fournies pour leur dogme central. Le christianisme, le judaïsme et l'islam citent tous des conversations privées qui n'ont jamais été enregistrées avant des décennies, voire des siècles, après les faits. Peuvent-elles être exactes ? Je ne le crois pas.
Le livre Religion on Trial passe en revue les origines de la religion, les débuts des principales « religions du désert » et les arguments des principaux dissidents. Il examine la probabilité qu'un « concept de dieu » soit inné, se manifestant chez les enfants de 5 ans indépendamment des croyances de leurs parents. Enfin, il aborde le domaine de la neuropsychologie, qui montre que les êtres humains sont câblés pour envisager de nouvelles croyances non pas sur la base de preuves, mais sur la manière dont cette croyance résonne avec nos autres idées préconçues.
Il est possible de forger une société sur une base morale plutôt que sur un concept divin central ; étant donné les divisions que suscite la religion, je pense qu'il est temps que nous le fassions.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)