Note :
L'ouvrage est bien documenté et bien écrit, ce qui en fait une lecture importante pour divers publics universitaires et historiques. Cependant, il contient quelques interprétations controversées de termes et de concepts qui peuvent nuire à son objectivité.
Avantages:⬤ Bien documenté et bien écrit
⬤ important pour les étudiants en histoire, en droit et en psychologie
⬤ combine une recherche exceptionnelle avec une marque personnelle d'objectivité contemporaine.
Mauvaise utilisation du terme « misogynie » dans le contexte historique ; l'application des normes occidentales en matière de preuve aux événements du Troisième Reich est considérée comme contradictoire.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Ilse Koch on Trial: Making the Bitch of Buchenwald""
Une réévaluation qui fait autorité de l'une des plus célèbres criminelles de guerre nazies, dont la trahison perçue de la féminité a fait d'elle le bouc émissaire favori de l'Allemagne d'après-guerre.
Le 1er septembre 1967, l'une des figures les plus tristement célèbres du Troisième Reich s'est pendue dans sa cellule après avoir passé près de vingt-quatre ans en prison. Connue sous le nom de "salope de Buchenwald", Ilse Koch était singulièrement célèbre, accusée de posséder des abat-jour fabriqués à partir de peaux de détenus assassinés dans les camps et de se livrer à des comportements sexuels "bestiaux". Ces allégations ont alimenté la fascination du public qui a fait de Koch un puissant symbole féminin de la sauvagerie nazie.
Pourtant, les atrocités les plus sensationnelles attribuées à Koch étaient apocryphes ou non prouvées. Dans cette réévaluation qui fait autorité, Tomaz Jardim montre que, si Koch était une nazie dévouée et a certainement commis des crimes brutaux, elle était aussi un bouc émissaire pour les Allemands de l'après-guerre désireux de prendre leurs distances avec le passé récent. Son portrait de femme débauchée et sadique - une perversion monstrueuse de l'idéal de l'épouse et de la mère - a marqué un contraste intense avec les millions d'Allemands "normaux" qui vivaient des vies plus tranquilles, mais dont la complicité dans le projet nazi avait été collectivement bien plus conséquente.
La réalité de l'Holocauste est qu'il a été perpétré par une bureaucratie massive composée de citoyens ordinaires. Le procès d'Ilse Koch révèle comment les perceptions sexistes de la violence et de la culpabilité ont alimenté les poursuites zélées de Koch, alors même que de nombreux hommes nazis responsables de crimes plus graves ont échappé aux conséquences ou ont été moins punis. Plus troublant encore, il révèle à quel point les sociétés peuvent facilement céder à la tentation d'attribuer les responsabilités de manière étroite. Ilse Koch était commode parce qu'elle pouvait être dépeinte comme une anomalie bizarre - une forme de mal qui pouvait être saisie et éradiquée - retardant ainsi un bilan honnête du passé nazi.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)