The First Christian Believer: In Search of John the Baptist
Les recherches actuelles sur Jean le Baptiste s'attachent à reconstruire le Jean historique dans l'environnement religieux, social et idéologique du judaïsme du premier siècle de notre ère. Le consensus est que ce Jean a d'abord vécu et opéré au sein de la société juive sans aucun lien avec la communauté chrétienne naissante et qu'il n'est devenu le précurseur du Messie que dans la tradition chrétienne ultérieure.
Dans cette étude, Nir change radicalement l'orientation de la recherche sur Jean le Baptiste. Toutes nos sources sur Jean, affirme-t-elle, ne nous parlent pas d'un personnage historique mais nous conduisent invariablement à un personnage qui existe essentiellement dans la littérature chrétienne primitive. Les Évangiles sont les sources du monde des croyances, des idées et de la perception messianique de la théologie chrétienne au premier siècle, et les documents qu'ils contiennent sur Jean-Baptiste sont inévitablement l'œuvre de la tradition chrétienne et de ses tendances théologiques.
Tout ce qui nous est dit sur Jean, son apparence, le baptême qu'il a institué, le cadre géographique de son activité, les discours qu'il a prononcés, sa naissance et sa mort, n'est compréhensible - qu'il s'agisse de détails isolés ou de leur intégration dans un tableau d'ensemble - que dans le contexte de la théologie chrétienne et de sa christologie.
À l'encontre de la recherche dominante sur Jean-Baptiste, qui vise à rompre avec la tradition évangélique et à exposer sa judéité originelle, Nir nous met au défi de tracer des lignes de séparation entre Jean et le judaïsme, en affirmant sa différence par rapport au judaïsme.
Ce Jean chrétien, que nous pouvons légitimement appeler le premier croyant chrétien, est le seul Jean Baptiste auquel nous ayons accès.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)