Note :
Les critiques de l'ouvrage de Hugh Urban sur le Tantra assamais soulignent son caractère érudit et sa lisibilité, en insistant sur la rigueur de la recherche et la perspicacité des perspectives. Toutefois, certaines critiques portent sur les préjugés et la verbosité perçus dans le style d'écriture, avec un accent particulier sur la sexualité dans le Tantra qui, selon certains critiques, est trop mis en avant.
Avantages:⬤ Un travail d'érudition réalisé par un éminent chercheur.
⬤ Bien écrit et lisible, évitant un ésotérisme excessif.
⬤ Recherche rigoureuse avec de multiples approches théoriques.
⬤ Des chapitres cohérents et fluides sur un large éventail de sujets connexes.
⬤ Traitement sensible d'aspects controversés tels que l'orientalisme.
⬤ Préjugé favorable à la sexualité dans le Tantra, qui, selon certains lecteurs, éclipse le contexte plus large.
⬤ Un style d'écriture verbeux et décousu qui peut devenir fastidieux.
⬤ Sélection de sources pour étayer des conclusions préconçues.
⬤ L'accent mis sur les aspects sombres de la magie, qui peut ne pas plaire à tous les lecteurs.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
The Power of Tantra: Religion, Sexuality, and the Politics of South Asian Studies
En Occident, l'ensemble varié de textes et de traditions connu sous le nom de Tantra a eu, pendant plus de deux siècles, la capacité de scandaliser et de choquer.
Pour les colonisateurs européens, les érudits orientalistes et les missionnaires chrétiens de l'ère victorienne, le Tantra était généralement considéré comme l'exemple le plus dégénéré et le plus dépravé des pires tendances de l'esprit dit "indien" : un mélange pathologique de sensualité et de religion qui a provoqué le déclin de l'hindouisme moderne. Pourtant, pour la plupart des auteurs contemporains du New Age et de la littérature populaire, le Tantra est célébré comme une affirmation indispensable du plaisir physique et du sexe, voire comme un "culte de l'extase" destiné à contrer la pudibonderie hypocrite perçue par de nombreux Occidentaux.
Ces dernières années, le Tantra est devenu le centre d'un débat culturel et politique encore plus large. Aux yeux de nombreux hindous, une grande partie de la littérature occidentale sur le Tantra représente une forme de néocolonialisme, qui continue à dépeindre l'Inde comme un Orient exotique, érotique et hyper-sexualisé. Quel est donc le "vrai" Tantra ? En se concentrant sur l'une des traditions tantriques les plus anciennes et les plus importantes, basée à Assam, dans le nord-est de l'Inde, Hugh B.
Urban montre que le Tantra vise moins à optimiser le plaisir sexuel qu'à exploiter le pouvoir divin de la déesse qui circule à la fois dans le cosmos, dans le corps humain et dans la société politique. Dans une contribution nouvelle et vitale à ce domaine, l'auteur suggère que la "véritable" signification du Tantra réside dans le fait qu'il nous aide à repenser non seulement l'histoire des religions indiennes, mais aussi nos propres obsessions modernes pour le pouvoir, le sexe et l'héritage néfaste de l'impérialisme culturel.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)