Le patronage dans le christianisme primitif

Note :   (5,0 sur 5)

Le patronage dans le christianisme primitif (B. Wheatley Alan)

Avis des lecteurs

Résumé:

Le livre de M. Wheatley explore le rôle du patronage dans l'Église chrétienne primitive et la manière dont Jésus a modifié ce système social romain dans ses enseignements. Il examine la relation entre le christianisme et les relations sociales, en fournissant des aperçus historiques et des recherches sur les dirigeants de l'Église primitive.

Avantages:

L'ouvrage est bien documenté et comporte de nombreuses références et notes de bas de page, ce qui en fait une ressource précieuse pour comprendre l'Église primitive. Il offre de nouvelles perspectives sur les concepts de patronage dans les enseignements de Jésus et fournit des exemples clairs et du matériel historique pour étayer sa thèse.

Inconvénients:

Certains lecteurs pourraient trouver que l'accent mis sur un sujet de niche, le patronage, est moins intéressant s'ils ne s'intéressent pas spécifiquement à la dynamique des pratiques sociales de l'Église primitive.

(basé sur 3 avis de lecteurs)

Titre original :

Patronage in Early Christianity

Contenu du livre :

Description : Comment la communauté que nous entrevoyons dans le Nouveau Testament est-elle devenue une institution tout à fait disposée à avoir l'empereur Constantin comme principal partenaire public ? En retraçant l'utilisation des ressources, des titres et des fonctions des dirigeants, ainsi que les modes d'attribution des honneurs, Wheatley retrace, à partir d'une grande variété de sources, à la fois l'acceptation et la révision du patronage romain dans cette communauté contre-culturelle. En cours de route, il est possible de voir des groupes dissidents comme les montanistes et les marcionites avec plus de clarté et de sympathie, et de se poser des questions pertinentes sur la façon dont une communauté chrétienne pourrait fonctionner au XXIe siècle.

Témoignages : "Une fois que vous aurez lu cet excellent livre, vous vous demanderez peut-être pourquoi personne n'a attiré votre attention sur ce sujet, si important pour comprendre les défis interpersonnels auxquels est confronté le mouvement chrétien en développement. Sans les connaissances sur le patronage et la bienfaisance que Wheatley rend si accessibles, les étudiants du Nouveau Testament et de l'histoire du christianisme n'arrivent pas à percevoir la profondeur du renversement dynamique des valeurs sociales par Jésus et les luttes subséquentes de ses disciples pour le suivre. Scott Bartchy Professeur d'histoire des religions, UCLA ""Le livre d'Alan Wheatley explique parfaitement comment la réciprocité du patronage gréco-romain antique se poursuit, est remise en question et transformée dans le monde des premiers chrétiens.

L'étude de Wheatley ne traite pas seulement des textes pauliniens, mais poursuit de manière très précieuse son enquête sur l'idéologie du patronage chrétien jusqu'à la fin du troisième siècle de notre ère."" -Ronald Mellor, professeur distingué d'histoire à l'UCLA --Ronald Mellor Distinguished Professor of History, UCLA ""Les idéaux associés à Jésus et à Paul ont remis en question les systèmes d'honneur et de bienfaisance longtemps enracinés dans la société gréco-romaine. Ce livre érudit et provocateur examine la nature révolutionnaire de ces idéaux et leur impact sur les écrivains et les autorités de l'Église primitive.

Il en résulte une évaluation rafraîchissante de l'influence et de la vitalité des enseignements sociaux chrétiens radicaux à l'époque précédant Constantin, ainsi qu'un point de départ important pour les recherches futures. --Daniel F.

Caner Professeur associé d'histoire et de lettres classiques Université du Connecticut À propos de l'auteur : Alan B. Wheatley est professeur associé d'histoire et président du département d'histoire et de sciences politiques à l'Université Northwest Nazarene de Nampa, dans l'Idaho.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9781498248020
Auteur :
Éditeur :
Langue :anglais
Reliure :Relié

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)