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Titre original :
The Not-Two: Logic and God in Lacan
Contenu du livre :
Un examen philosophique du traitement de la logique et de Dieu dans la théorie psychanalytique ultérieure de Lacan.
Dans The Not-Two, Lorenzo Chiesa examine le traitement de la logique et de Dieu dans les derniers travaux de Lacan. Chiesa s'appuie principalement sur les séminaires de Lacan du début des années 1970, qui tournent autour de l'axiome "Il n'y a pas de relation sexuelle". Chiesa propose à la fois une lecture attentive de l'effort de Lacan pour formaliser la différence sexuelle en tant qu'incomplétude et une évaluation de ses implications plus larges pour le réalisme philosophique et le matérialisme.
Chiesa soutient que "Il n'y a pas de relation sexuelle" est pour Lacan empiriquement et historiquement circonscrit par la psychanalyse, tout en étant évident dans notre vie de tous les jours. Lacan pensait que nous avons des relations sexuelles parce que nous aimons, et que l'amour est un désir d'être Un face à l'absence de relation sexuelle. L'amour présuppose un véritable "pas-deux". Le pas-deux condense l'idée que nos vies amoureuses et sexuelles sont dictées par l'impossibilité de fusionner l'être contradictoire de l'homme avec l'hétéros de la femme en tant qu'Autre fondamentalement indénombrable. Les liaisons sexuelles sont soutenues par une logique transcendantale, la fonction dite phallique, qui tente de surmonter cette impossibilité.
Chiesa se concentre également sur le dialogue critique de Lacan avec la science moderne et la logique formelle, ainsi que sur son démantèlement de la sexualité telle qu'elle est considérée par le discours biologique dominant. Le développement d'une nouvelle logique de la sexuation basée sur l'incomplétude exige l'abandon de tout prétendu logos de la vie et de toute évolution téléologique.
Pour Lacan, la vérité de l'incomplétude telle qu'elle est abordée psychanalytiquement à travers la sexualité nous permettrait d'aller plus loin dans le démantèlement de l'onto-théologie traditionnelle et de la remplacer par une "para-ontologie" qui reste à développer. Étant donné la vérité de l'incomplétude, demande Chiesa, pouvons-nous penser une telle vérité en elle-même sans transformer l'incomplétude en une autre vérité sur la vérité, c'est-à-dire en une autre figure de Dieu en tant qu'être absolu ?
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780262529037 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2016 |
| Nombre de pages : | 280 |
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