Note :
Les critiques du livre soulignent son importance dans la discussion des impacts du colonialisme, du racisme et du contexte historique du monde moderne. De nombreux lecteurs l'ont trouvé instructif et nécessaire, appréciant son examen approfondi des questions systémiques et des héritages de l'empire. Toutefois, certaines critiques ont mis en évidence des incohérences ou des oublis dans les arguments présentés, notamment en ce qui concerne la complexité des relations mondiales et le rôle de divers groupes dans le racisme et l'oppression.
Avantages:⬤ Perspicace et éclairant
⬤ soulève d'importantes questions historiques et contemporaines
⬤ encourage la discussion critique
⬤ motivant et incitant à la réflexion
⬤ recommandé à un large public, en particulier à ceux qui s'intéressent à la justice raciale et socio-économique.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé frustrant le manque de preuves détaillées
⬤ ont perçu des incohérences dans les arguments de l'auteur
⬤ certains contenus peuvent être difficiles à assimiler
⬤ une orientation qui pourrait aliéner certains publics car l'auteur affirme que seuls les Noirs peuvent mettre en œuvre les changements nécessaires.
(basé sur 38 avis de lecteurs)
The New Age of Empire: How Racism and Colonialism Still Rule the World
Le colonialisme et l'impérialisme sont souvent considérés comme des souvenirs lointains, qu'ils soient glorifiés dans la nostalgie collective britannique ou enseignés comme un péché du passé dans les cours d'histoire.
Le colonialisme et l'impérialisme sont souvent considérés comme des souvenirs lointains, qu'ils soient glorifiés dans la nostalgie collective britannique ou enseignés comme un péché du passé dans les cours d'histoire. Cette idée est renforcée par l'émergence de l'Inde, de la Chine, de l'Argentine et d'autres nations non occidentales en tant que puissances mondiales de premier plan. Le multiculturalisme, l'immigration et la mondialisation ont amené les traditionalistes à craindre que l'Occident ne soit en déclin et que les Blancs ne soient rapidement laissés pour compte.
Les progressistes comme les réactionnaires sont convaincus que nous vivons dans une société post-raciale.
Mais l'impérialisme, comme l'affirme Kehinde Andrews, est bien vivant. Il a simplement pris une nouvelle forme : les États-Unis, et non l'Europe, sont au centre de la domination occidentale, et le pouvoir impérial ressemble davantage à un capitalisme racial qu'à l'expansion des possessions coloniales. Le Fonds monétaire international, la Banque mondiale, l'Organisation mondiale du commerce et même les Nations unies ne sont que quelques-uns des mécanismes modernes de l'impérialisme occidental. Cependant, ces logiques et tactiques impérialistes ne se limitent pas à l'Occident ou aux Blancs, comme dans la relation néocoloniale entre la Chine et l'Afrique. En plongeant profondément dans les concepts de capitalisme racial et de patriarcat racial, Andrews ajoute des nuances et un contexte à ces récits souvent simplifiés à l'extrême, remettant en question la droite et la gauche dans la même mesure.
Andrews emmène le lecteur du génocide à l'esclavage en passant par le colonialisme, expliquant habilement l'histoire de ces phénomènes, comment leurs justifications sont liées et comment ils continuent à façonner notre monde jusqu'à aujourd'hui. Le nouvel âge de l'empire est un réquisitoire accablant contre les idéologies centrées sur la race blanche, du marxisme au néolibéralisme, et nous rappelle que nos histoires ne sont jamais vraiment terminées.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)