Note :
Le livre « Qui était Caïn et que représente-t-il ? » de Rudolf Steiner offre des perspectives profondes sur la figure biblique de Caïn, invitant les lecteurs à reconsidérer les interprétations traditionnelles et à explorer les dimensions spirituelles liées à son personnage.
Avantages:Il offre des perspectives révolutionnaires sur la figure de Caïn, encourage une réflexion profonde sur l'évolution spirituelle, inclut des contributions importantes de divers penseurs et fournit des liens significatifs avec les pratiques rituelles.
Inconvénients:Le contenu peut être complexe ou ésotérique pour certains lecteurs, ce qui peut en limiter l'accès.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
The New Cain: The Temple Legend as a Spiritual and Moral Impulse for Evolution and Its Completion by Rudolf Steiner: With the Ritual
Qui était Caïn et que représente-t-il ? La première partie de ce livre nous invite à revoir la vision traditionnelle, biblique, de Caïn comme meurtrier de son frère. Rudolf Steiner montre que le Caïn originel était prêt à sacrifier son être à quelque chose de plus élevé, mais que cette impulsion pure a été pervertie en désir de meurtre. Nos connaissances terrestres ont une affinité avec le Caïn déchu, mais il existe aussi un chemin par lequel nous pouvons nous élever à la condition de Caïn avant son fratricide - à travers les étapes de la connaissance supérieure. Seuls les descendants de Caïn, parvenus à un développement complet et réel du "moi", peuvent se maintenir face aux forces terrestres.
C'est dans le contexte de ce Caïn primitif, ou du "nouveau" Caïn, que les cérémonies rituelles mises en œuvre par Steiner entre 1905 et 1914 acquièrent leur véritable signification, en tant que moyen d'incorporer dans l'âme humaine et dans la réalité physique les connaissances spirituelles précédemment développées. Heret, l'occultiste pratique, s'identifie de plus en plus à Hiram, la figure centrale de la légende du Temple, afin de réaliser le nouveau Caïn qui est en lui. Meyer démontre la ligne directe entre les premiers "rites de connaissance" de Rudolf Steiner et les leçons de classe de 1924, que Steiner avait l'intention de réinvestir d'un élément arithmétique.
Outre les réflexions de Rudolf Steiner et le commentaire de l'éditeur Thomas Meyer, ce volume comprend des pensées importantes de Marie Steiner, W. J. Stein, Ludwig Polzer-Hoditz et Rudolf Geering-Christ. Le dernier chapitre contient une conférence de D. N. Dunlop - peut-être l'élève le plus important de Steiner en Occident - qui révèle le noyau universellement humain des rituels que nous rencontrons à la fois dans les rites traditionnels de la franc-maçonnerie et dans ceux développés par Rudolf Steiner.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)