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American Neoconservatism: The Politics and Culture of a Reactionary Idealism
American Neoconservatism va au-delà des récents débats sur les subtilités de la politique étrangère de l'administration Bush pour offrir un regard plus approfondi sur les prémisses philosophiques de ce « nouveau » conservatisme à la lumière des événements historiques et de l'évolution des accords sociaux qui ont créé une demande pour ce type de conservatisme au cours des dernières décennies.
Il passe en revue les discours néoconservateurs sur la démocratie, l'État libéral, le capitalisme, la sécurité nationale, le droit international et la gouvernance libérale mondiale, et attire l'attention sur les liens systématiques entre les dimensions nationales et internationales de la sociologie politique néoconservatrice.
S'attaquant à l'image que le néoconservatisme se fait de lui-même, Drolet soutient et démontre que le néoconservatisme américain n'est pas le conservatisme centriste « libéral » qu'il prétend être - et que de nombreux analystes ont diagnostiqué ces dernières années. Dans la mesure où le néoconservatisme est attaché au discours des Lumières sur le libéralisme, ces engagements sont fermement subordonnés à une forme autoritaire de conservatisme culturel et philosophique, qui est en fait férocement prédateur des valeurs et des pratiques libérales. Le néoconservatisme n'est pas une variante conservatrice du libéralisme, mais une réaction profondément atavique à la modernité libérale. Il doit beaucoup plus au milieu intellectuel autoritaire de l'Europe de l'entre-deux-guerres qu'à la tradition libérale que ses protagonistes veulent prétendument réformer et protéger contre ses ennemis.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)