Note :
Ce livre présente une thèse controversée de Barry Shain, selon laquelle la conception de la liberté des fondateurs diverge considérablement des idées individualistes modernes. Bien que salué pour sa recherche rigoureuse et ses arguments convaincants, l'ouvrage est critiqué pour son manque d'engagement à l'égard de perspectives philosophiques plus larges et de figures historiques clés dans le développement de la pensée politique américaine.
Avantages:Le livre est remarqué pour ses recherches approfondies, minutieuses et précises. Les arguments de Shain sont décrits comme convaincants, engageants et historiquement étayés, jetant une lumière nouvelle sur les racines communautaires de la pensée politique américaine.
Inconvénients:Les critiques affirment que la thèse de Shain simplifie à l'excès le paysage idéologique diversifié de l'Amérique révolutionnaire et écarte des influences significatives telles que le libéralisme. Certains trouvent ses arguments incohérents et manquent de profondeur philosophique, en particulier en ce qui concerne l'individualisme et les principaux penseurs protestants tels que Roger Williams et William Penn.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
The Myth of American Individualism: The Protestant Origins of American Political Thought
En aiguisant le débat sur les valeurs qui ont formé la philosophie politique fondatrice de l'Amérique, Barry Alan Shain nous met au défi de reconsidérer ce que les premiers Américains voulaient dire lorsqu'ils utilisaient des concepts politiques fondamentaux tels que le bien public, la liberté et l'esclavage. Selon lui, nous avons trop facilement supposé que les Américains du XVIIIe siècle comprenaient ces termes et d'autres d'une manière individualiste.
Cependant, en explorant la manière dont ces éléments centraux de leur pensée politique étaient utilisés dans les sermons de l'époque de la Révolution, les documents publics, les éditoriaux des journaux et les pamphlets politiques, Shain révèle une compréhension très différente, fondée sur un communalisme protestant réformé. Dans ce contexte, la liberté individuelle était la liberté d'organiser sa vie en accord avec les normes éthiques exigeantes trouvées dans l'Écriture et confirmées par la raison. Cela correspondait à l'acceptation généralisée par les Américains du péché originel et à l'hypothèse connexe selon laquelle une vie bien vécue n'était possible qu'au sein d'une communauté étroitement soudée et intrusive composée de familles, de congrégations et d'organes de gouvernement locaux.
Shain conclut que les Américains de l'époque de la Révolution ont défendu une vision communautaire protestante de l'épanouissement humain qui s'oppose radicalement à l'individualisme libéral contemporain. Cette composante méconnue de l'héritage politique américain, suggère-t-il en outre, mérite d'être examinée car elle modifie le terrain historique sur lequel les alternatives politiques contemporaines cherchent souvent à se légitimer, et elle facilite notre compréhension d'une grande partie de l'histoire américaine et du langage fondamental encore utilisé dans les documents politiques qui font autorité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)