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The Many and the One: Creation as Participation in Augustine and Aquinas
La relation de Dieu au monde est au cœur des débats les plus intenses de la théologie et de la philosophie modernes. Les mouvements de Nouvelle Th ologie, de théologie du processus, d'orthodoxie radicale, de théologie trinitaire moderne et de théologie postmoderne (c'est-à-dire Jean-Luc Marion) cherchent tous à reconsidérer la relation de Dieu au monde pour corriger ce qu'ils perçoivent comme problématique.
Le récent renouveau de la théologie de la participation, promue par l'orthodoxie radicale au Royaume-Uni et par Hans Boersma en Amérique du Nord, revêt une importance particulière. Face au sécularisme excessif et à la fragmentation du monde occidental moderne, Radical Orthodoxy et Boersma ont recours à la théologie pré-moderne de la participation comme moyen d'aller de l'avant. S'appuyant fortement sur le platonisme, leur théologie participative, comme l'ont souligné les critiques, tend à compromettre la bonté intrinsèque de la création.
Dans ce livre, Ge propose qu'une théologie chrétienne de la participation ancrée dans la creatio ex nihilo, développée par Augustin et mise en avant par l'Aquinate, offre une solution plus prometteuse qui non seulement assure l'unité des choses en Dieu mais aussi la bonté de la pluralité des créatures. La participation étant à l'origine une solution au problème de l'un et du multiple, Ge utilise le cadre de Gunton de l'un et du multiple dans sa discussion des théologies de la participation d'Augustin et de l'Aquinate.
En remodelant leurs concepts de participation à la lumière de la doctrine de la création, Ge soutient que ces penseurs ont profondément transformé la métaphysique de la participation, la rendant finalement plus apte à décrire la relation unique entre l'unité de Dieu et la pluralité de la créature. Cette métaphysique chrétienne de la participation n'est pas seulement une avancée par rapport à l'orthodoxie radicale et à Boersma, mais elle est également supérieure aux théories concurrentes de la réalité telles que le pluralisme et le physicalisme réductionniste.
Le livre mettra également en évidence les implications pour les dialogues modernes entre science et religion, dont le cœur concerne la manière dont Dieu se rapporte au monde.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)