Globalism in the Middle Ages and the Early Modern Age: Innovative Approaches and Perspectives
Bien qu'il soit à la mode chez les modernistes de prétendre que le mondialisme n'a émergé qu'à partir de ca. 1800, le contraire peut être documenté par des études comparatives et transdisciplinaires minutieuses, comme le démontre ce volume, qui offre un large éventail de perspectives novatrices sur des documents littéraires, philosophiques, historiques ou médicaux souvent négligés.
Textes, images, idées, connaissances et objets ont migré à travers le monde dès le monde pré-moderne, même si le niveau quantitatif par rapport au monde moderne a pu être différent. En fait, grâce aux traductions et au commerce, par exemple, des connexions mondiales ont été établies et maintenues au cours des siècles. Les motifs archétypaux développés dans de nombreuses littératures indiquent à quel point les peuples pré-modernes ont partagé.
Mais nous découvrons également des faits concrets concernant les échanges économiques mondiaux, l'importation de médicaments exotiques et, à un autre niveau, des débats intellectuels intenses sur des questions religieuses. Les témoignages littéraires permettent surtout de montrer à quel point les contacts avec les habitants des pays étrangers étaient imaginables, souvent souhaitables et parfois redoutés, bien sûr.
Le monde pré-moderne était beaucoup plus mobile et se tournait vers des contrées lointaines par curiosité, par intérêt économique et par souci politique et militaire. Les diplomates sillonnaient les continents, les artistes, les poètes et les artisans voyageaient beaucoup.
Nous pouvons identifier, par exemple, les Vikings et les Arabes comme des acteurs mondiaux bien avant la montée du mondialisme moderne. Ce volume promet donc de réécrire bon nombre de nos notions traditionnelles sur les visions du monde pré-modernes, les conditions économiques et le partage littéraire au niveau mondial, comme l'exprime peut-être le mieux le genre de la fable.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)