The World of the Child in the Hebrew Bible
Il n'est pas facile de répondre à la question "Qu'est-ce qu'un enfant ? n'est pas une question à laquelle il est facile de répondre. Pour nous faire prendre conscience des multiples facteurs qui contribuent à la construction sociale de l'enfance dans la Bible hébraïque, Naomi Steinberg s'appuie sur des preuves ethno-historiques et intègre les idées des études sociales contemporaines sur l'enfance.
En lisant attentivement Genèse 21, 1 Samuel 1 et Exode 21. 22-25, elle soutient que l'âge chronologique et l'immaturité biologique ne déterminent pas les frontières de l'enfance dans l'Israël biblique. Les constructions sociales de l'enfance dans la Bible hébraïque étaient basées sur ce que l'enfant pouvait faire pour ses parents, et non l'inverse.
Les enfants étaient la propriété de leurs parents et servaient à satisfaire leurs désirs et leurs besoins. Bien entendu, tous les enfants n'ont pas eu la même expérience de l'enfance.
Par exemple, le fait qu'un enfant naisse dans une famille monogame ou polygame détermine le cours de son avenir. D'autres facteurs pertinents dans la construction de la multiplicité des enfances comprenaient le sexe, l'ordre de naissance et les contextes historiques socio-politiques de l'ancien Israël.
Steinberg corrige de manière convaincante la notion selon laquelle l'enfance est une catégorie statique dans le cycle de la vie humaine, en montrant que les significations de l'enfance ne sont pas génériques et ne peuvent pas être transposées d'une société à l'autre. Cette étude fascinante, dans laquelle l'auteur s'appuie sur son expérience interculturelle personnelle de la vie des enfants au Guatemala, montre que l'enfance dans la Bible hébraïque était radicalement différente de l'enfance actuelle.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)