Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre propose une exploration approfondie et perspicace des influences exercées sur Gerard Manley Hopkins, en se concentrant particulièrement sur sa formation intellectuelle et sur les idées philosophiques et théologiques qui ont façonné sa poésie. L'auteur, M. Ward, présente des arguments convaincants pour reconsidérer les idées reçues sur Hopkins, considéré comme trop pieux ou faible d'esprit, en soulignant l'importance d'intégrer la théologie philosophique dans la compréhension de son œuvre.
Avantages:L'ouvrage est salué pour le profond respect et l'attention qu'il porte à Hopkins, pour son exploration approfondie des principales influences intellectuelles et pour sa présentation claire et attrayante d'idées complexes. La connaissance approfondie qu'a l'auteur de la poésie de Hopkins et des divers penseurs qui l'ont influencé est particulièrement louable. Les lecteurs apprécient également que l'auteur comble les lacunes de la recherche sur Hopkins en ce qui concerne ses fondements philosophiques.
Inconvénients:Aucun inconvénient majeur n'a été mentionné dans la critique, ce qui suggère que le livre est bien considéré dans l'ensemble.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Titre original :
World as Word: Philosophical Theology in Gerard Manley Hopkins
Contenu du livre :
La poésie saisissante de Gerard Manley Hopkins découle d'un engagement philosophique envers la Trinité, l'Incarnation et d'autres mystères de la révélation chrétienne. Aucune étude antérieure n'a exploré sa poésie à la lumière de sa théologie philosophique. Les réflexions de Hopkins sur la justice et le langage remettent en question les théories littéraires inhumaines d'aujourd'hui.
En expliquant plus de vingt-neuf des poèmes complexes et de la prose difficile de Hopkins, cette étude retrace l'engagement de Hopkins envers son époque. De nouvelles définitions philosophiquement rigoureuses des termes poétiques clés de Hopkins - "inscape" et "instress" - détaillent exactement comment il a découvert la possibilité de multiples concepts véritables des choses, chacun étant fondé sur la réalité mais exigeant la participation de la volonté morale. Le doute quant à la possibilité d'une vérité historique a conduit de nombreux Victoriens au scientisme ou à un vague sentimentalisme religieux. Hopkins affirme que les humains peuvent physiquement et doivent moralement apprendre la vérité. Hanté par le sentiment que l'expérience est incommunicablement singulière et conscient que la culture et la conscience façonnent l'histoire, il trouve un soutien dans l'épistémologie religieuse personnaliste de John Henry Newman. C'est sur cette base que Hopkins a formé sa poétique, enrichie plus tard par la théorie communautaire de la justice dans le langage de John Duns Scot. Scot a profondément influencé l'idée que Hopkins se faisait de la poésie, colorant non seulement ses arguments et ses images, mais aussi la musique métrique et verbale de son style.
Les amoureux de la poésie de Hopkins y trouveront une compréhension plus profonde de sa musique ; les philosophes y trouveront une épistémologie et une esthétique dignes de respect. Les étudiants en littérature y trouveront une théorie stimulante de la relation entre les structures linguistiques et le monde de l'expérience. Dans l'environnement intellectuel actuel, qui traite la notion de vérité comme un outil politique cynique et la tromperie comme inhérente au langage, la vision lumineuse de Hopkins de l'amour sacrificiel et de la communauté au cœur de la poésie offre un antidote rafraîchissant aux soupçons arides de la théorie littéraire académique.
Bernadette Waterman Ward est professeur agrégé d'anglais à l'université de Dallas.
" Un livre extraordinairement fin, et même souvent profondément inspirant.... Ward propose des lectures dextres et détaillées d'un certain nombre de poèmes de Hopkins, et ses discussions intègrent merveilleusement la clarification des idées avec l'analyse de la façon dont les caractéristiques stylistiques (comme l'allitération et le rythme printanier) contribuent à la puissance de la communication des textes. Elle comprend, mieux que beaucoup d'autres, le véritable dévouement de Hopkins à l'écriture de ses poèmes, tout en reconnaissant son ouverture intellectuelle à des positions telles que "l'évolutionnisme théiste", et son traitement sévèrement chaste (mais psychologiquement honnête) des sentiments homoérotiques personnels admis..... L'une des études les plus précieuses jamais publiées sur Hopkins" - Jeffrey B. Loomis, The Year's Work in Hopkins Studies, Victorian Poetry.
"L'excellente étude de Ward, qui révèle la confluence des aspirations intellectuelles et spirituelles, qu'elles soient considérées dans leur manifestation poétique ou philosophique, constitue une lecture stimulante. Dans ce livre, les philosophes apprennent la poésie et les poètes apprennent la philosophie.... Ce livre est un outil utile pour les étudiants de premier cycle, les étudiants de troisième cycle et les spécialistes de la littérature, de la philosophie ou de la théologie, ainsi que pour toute personne intéressée par la tradition intellectuelle/spirituelle jésuite telle qu'elle apparaît dans la poésie de Gerard Manley Hopkins". Mary Beth Ingham, American Catholic Philosophical Quarterly.
" Une contribution précieuse à la recherche sur Hopkins. Son érudition est vaste et solide. Bien que les centres d'intérêt ne soient pas nouveaux, leur assemblage frais est lucide et leur application à Hopkins fermement démontrée. L'exposition de l'influence de Scot est particulièrement riche et suggestive pour comprendre la dynamique interactive du 'selving' dans les écrits de Hopkins." David Anthony Downes, Christianity and Literature.
"Parmi les nombreuses tentatives de définition de t.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780813210162 |
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| Reliure : | Relié |
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