Note :
Le Moine de Matthew Lewis est un roman gothique qui met en scène la chute du moine Ambrosio de la grâce vers l'hypocrisie et le péché. Le récit est rempli d'éléments surnaturels, de conflits moraux et d'histoires de personnages qui s'entrecroisent, créant ainsi une intrigue complexe et pleine de suspense. Malgré son ancienneté, le roman reste captivant et controversé, abordant les thèmes de la luxure, de l'orgueil et du côté sombre de la vie religieuse.
Avantages:Le moine est très lisible et captivant, même aujourd'hui, car il mêle des éléments gothiques à une structure narrative complexe. Le développement des personnages est riche, avec de nombreuses histoires secondaires intrigantes. Les lecteurs apprécient les leçons de morale mêlées au mélodrame et l'exploration de la condition humaine, y compris les critiques virulentes de l'hypocrisie religieuse. La nouvelle édition est louée pour sa belle présentation et la précieuse introduction de Stephen King.
Inconvénients:Certains lecteurs trouvent que certaines parties du livre sont lentes ou trop longues, ce qui rend l'expérience moins attrayante. Certains lecteurs se plaignent de la qualité de certaines éditions, notamment de problèmes de formatage. En outre, quelques lecteurs ont relevé des erreurs linguistiques qui ont nui à leur expérience de lecture. Un petit nombre de critiques ont exprimé leur déception en ce qui concerne les annotations pour les lecteurs érudits.
(basé sur 29 avis de lecteurs)
The Monk: A Romance
The Monk : A Romance est un roman gothique de Matthew Gregory Lewis, publié en 1796. Il s'agit d'un livre écrit rapidement au début de la carrière de Lewis (dans une lettre, il affirme l'avoir écrit en dix semaines, mais d'autres correspondances suggèrent qu'il l'avait au moins commencé, ou quelque chose de similaire, quelques années plus tôt), qui a été publié avant qu'il n'atteigne l'âge de vingt ans. Il s'agit d'un excellent exemple du gothique masculin, spécialisé dans l'aspect horrifique. Son intrigue alambiquée et scandaleuse en a fait l'un des romans gothiques les plus importants de son époque, souvent imité et adapté au théâtre et à l'écran.
Le mois même de la publication de la deuxième édition, Samuel Taylor Coleridge a écrit un article dans The Critical Review, un important magazine littéraire de l'époque, dans lequel il fait à la fois l'éloge et la critique sévère du roman. Il reconnaît qu'il n'est pas "le fruit d'un génie commun", que "l'intrigue secondaire... est habilement et étroitement liée à l'histoire principale et sert son développement", que l'histoire que Lewis tisse à propos de la nonne qui saigne est "vraiment terrifiante" et qu'il ne se souvient pas d'une "conception plus audacieuse ou plus heureuse que celle de la croix enflammée sur le front du juif errant". Coleridge ne tarit pas d'éloges sur le personnage de Matilda, qu'il considère comme "le chef-d'œuvre de l'auteur". Elle est, en effet, délicieusement imaginée et tout aussi délicieusement soutenue. L'ensemble de l'œuvre se distingue par la variété et le caractère impressionnant de ses incidents ; et l'auteur fait partout preuve d'une imagination riche, puissante et fervente. Telles sont les excellences". Coleridge poursuit en disant que "les erreurs et les défauts sont plus nombreux et (nous sommes désolés de l'ajouter) d'une plus grande importance". Parce que "l'ordre de la nature peut être modifié chaque fois que les objectifs de l'auteur l'exigent", l'œuvre ne réserve aucune surprise.
La vérité morale ne peut être glanée car Ambrosio a été détruit par des êtres spirituels, et aucun être terrestre ne peut s'opposer suffisamment au "pouvoir et à la ruse des êtres surnaturels". Les scènes de grotesque et d'horreur abondent, preuve d'un "goût bas et vulgaire". Le personnage d'Ambrosio est "impossible... contraire à la nature". Coleridge affirme que la plus "grave faute ... qu'aucune excellence littéraire ne peut expier" est que "notre auteur s'est arrangé pour rendre (les histoires d'enchantements et de sorcellerie) 'pernicieuses', en mélangeant, avec une négligence irrévérencieuse, tout ce qu'il y a de plus terriblement vrai dans la religion avec tout ce qu'il y a de plus ridiculement absurde dans la superstition", commentant avec le vers immortel que "le Moine est une romance, que si un parent voyait entre les mains de son fils ou de sa fille, il pourrait raisonnablement pâlir". Coleridge termine l'article en expliquant qu'il a été "incité à accorder une attention particulière à cette œuvre, en raison du succès inhabituel qu'elle a connu" et que "l'auteur est un homme de rang et de fortune". Oui, l'auteur du Moine se signe comme Législateur ! Nous regardons et nous tremblons".
Thomas James Mathias a suivi l'exemple de Coleridge dans The Pursuits of Literature, un poème qui s'inscrit dans la tradition satirique du XVIIIe siècle, mais il va plus loin que Coleridge en affirmant qu'un passage spécifique rend le roman passible de poursuites judiciaires. Ce passage, qui se trouve dans le chapitre sept du volume II, traite d'une interprétation de la Bible jugée trop obscène pour être lue par les jeunes.
Ces deux articles majeurs ont ouvert la voie à une multitude d'autres attaques contre le roman, émanant de sources telles que le Monthly Review, le Monthly Magazine et le Scots Magazine ; le dernier de ces articles a attaqué le roman six ans après sa publication. La dernière de ces attaques a eu lieu six ans après la publication du roman. Cependant, les critiques ont généralement tendance à faire l'éloge de certains aspects du roman. "Il semble, écrit Parreaux, que chaque critique du livre, quelle que soit son hostilité, se sente obligé d'au moins faire l'éloge du génie de Lewis. (wikipedia.org)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)