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The Contemplative Self After Michel Henry: A Phenomenological Theology
Dans The Contemplative Self after Michel Henry : Une théologie phénoménologique, Joseph Rivera propose une reconstruction minutieuse et critique de l'anthropologie philosophique de Michel Henry (1922-2002) tout en abordant la question de la contribution de la théologie à la phénoménologie de Henry. En conversation avec d'autres figures françaises telles que Derrida, Marion, Lacoste et Barbaras, Rivera entreprend une étude thématique globale de l'œuvre d'Henry. Il montre comment, pour Henry, le débat théologique est déplacé sur un problème phénoménologique, avec une volonté coïncidente de poursuivre les efforts épistémologiques de Husserl et de Heidegger.
Les chapitres abordent certains des débats les plus urgents de la philosophie continentale contemporaine, tels que l'"ego moderne", la nature et l'expérience de la temporalité, la constitution du corps et de l'altérité, et la manière dont un discours théologique peut éclairer ces structures anthropologiques. Le livre développe le récit moderne du moi de Descartes à Nietzsche, ouvre les lignes de recherche particulières qu'Henry avance dans le dialogue avec ces figures et la phénoménologie en particulier, et met en lumière les tournants théologiques surprenants dans le travail tardif d'Henry sur le christianisme.
Le travail de Henry étant difficile, il est souvent mal compris ; la propre vision du soi de Rivera, qui est façonnée par Henry mais n'est pas en accord total avec lui, fait progresser les idées internes à Henry mais met également en évidence de nombreux points problématiques dans la théologie phénoménologique de Henry. Un ensemble de voix théologiques classiques apparaissent dans les derniers chapitres, telles que Saint Augustin, Tertullien, Irénée, Pseudo-Dionysius et Grégoire de Nysse, qui sont tous mis en dialogue avec Henry. Articulation fraîche et créative de la contemplation et de l'identité, ce volume est un ajout précieux à la conversation continue qui cherche à construire des ponts entre la phénoménologie et la théologie.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)