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Matricide in Language: Writing Theory in Kristeva and Woolf
Le lien entre les approches psychanalytiques, littéraires et philosophiques de ce livre se concentre sur une lecture intertextuelle de Woolf et de Kristeva afin d'aborder l'énigme de la suppression persistante des contributions des femmes à la culture. Malgré les efforts de la théorie et de l'histoire féministes pour renverser la vapeur, ce processus est toujours d'actualité.
"Je suis la première d'un nouveau genre" (Mary Wollstonecraft). "Lorsque j'ai regardé autour de moi, j'ai vu et entendu parler d'aucune personne comme moi" (Mary Shelley). "Je cherche partout des grands-mères et n'en trouve aucune" (Elizabeth Barrett Browning).
"Pourquoi n'y a-t-il pas de tradition des mères ? "(Virginia Woolf).
"Les femmes n'ont pas de passé, pas d'histoire" (Simone de Beauvoir). "Je me cherche à travers les siècles et je ne me vois nulle part" (Hélène Cixous).
Comme l'a noté Woolf, "d'étranges espaces de silence" séparent les paroles féminines solitaires tout au long de l'histoire. Les vicissitudes brutales de la réception contemporaine des penseurs féministes, écrasés entre l'académie traditionnelle et un anti-intellectualisme qui se décrit lui-même comme un activisme, sont des symptômes du fait que les conditions qui ont produit les "étranges espaces de silence" et rendu possible la solitude générique répétitive de Wollstonecraft à Cixous, sont toujours opérationnelles. Elles se sont frayées un chemin jusqu'à notre époque sous la forme d'un "conformisme réactionnaire qui parvient à discréditer toute notion de spécificité ou de liberté féminine qui ne soit pas fondée sur la séduction - ce qui signifie qu'elle ne soit pas fondée sur la reproduction et la consommation" (Kristeva).
L'approche intertextuelle de Kristeva et de Woolf fait apparaître le "matricide" comme le moteur silencieux du bégaiement de la temporalité féminine. Le "matricide" est offert comme une entrée dans la conceptualisation des ramifications culturelles d'un langage qui oscille entre la passion hypnotique et le meurtre. Comme l'a démontré Joan Scott, les oscillations entre les fantasmes d'unicité et les fantasmes de fusion sont caractéristiques des mouvements féminins.
Matricide in Language affirme que ces fantasmes sont sous-tendus par un matricide imaginaire et qu'ils peuvent expliquer les pratiques discursives extrêmes qui caractérisent le débat dans et autour du féminisme.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)