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The Bahutu Manifesto
Le Manifeste des Bahutu a été rédigé à un moment crucial de l'histoire du Rwanda. Bien que le génocide des années 1990 soit encore loin, le Manifeste révèle que les graines étaient déjà semées. En 1957, les Hutus profitent d'un revers de fortune au détriment des Tutsis, invoquant le droit de la « majorité » à gouverner le pays. La communauté internationale, qui avait favorisé les Tutsis au détriment des Hutus, a accepté les arguments du « Hutu Power » comme une application correcte de la pensée démocratique. Le Manifeste des Bahutu est signé, avec d'autres, par le futur premier président élu, Grégoire Kaybanda.
Il n'y a qu'un seul problème : tout en élevant les principes de la démocratie, toutes les parties impliquées ont conservé la pensée raciale apportée par les colonialistes, qui à l'époque (vers les années 1890-1930) avaient eux-mêmes été saturés de racisme scientifique (eugénisme). Le Manifeste des Bahutu, qui préfigure ce qui se passera une quarantaine d'années plus tard, demande instamment que les cartes d'identité contiennent toujours la mention de la race à laquelle une personne appartient. À partir de 1994, ces cartes d'identité deviendront des arrêts de mort pour des centaines de milliers de Tutsis au Rwanda.
Le Manifeste des Bahutu est plus optimiste, car il reflète la montée en puissance des auteurs hutu. Bien que des effusions de sang aient suivi, le Manifeste donne un aperçu de cette période importante de l'histoire rwandaise, avant que le sang ne soit versé.
Cette édition est une traduction anglaise de l'original français.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)