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The Philosopher's Toothache: Embodied Stoicism in Early Modern English Drama
The Philosopher's Toothache propose que le stoïcisme des débuts de l'ère moderne constitue un mode de représentation radical.
Le stoïcisme, qui met l'accent sur les sensations corporelles, l'imagination des spectateurs et l'exercice physique et mental quotidien, existe en tant que ce que le philosophe Pierre Hadot appelle un « mode de vie », un ensemble d'habitudes et de pratiques. Être stoïcien, ce n'est pas épouser une doctrine, c'est agir.
S'appuyant sur des travaux en philosophie classique et en études de la performance, Donovan Sherman soutient que le stoïcisme a imprégné la culture théâtrale complexe de l'Angleterre du début de l'ère moderne. Les pièces écrites et jouées durant cette période ont donné vie à des exercices stoïciens qui invitaient les spectateurs à cultiver leur vertu, leur conscience de soi et leur créativité. En mettant l'accent sur la nature incarnée du stoïcisme, Sherman récupère une dimension vitale trop souvent perdue dans les représentations réductrices des stoïciens par les écrivains du début de l'ère moderne et les chercheurs contemporains.
The Philosopher's Toothache propose des lectures d'œuvres dramatiques de William Shakespeare, Cyril Tourneur et John Marston, ainsi que des considérations sur les adaptations modernes des stoïciens classiques (Sénèque, Épictète et Marc Aurèle) et des néo stoïciens tels que Justus Lipsius. Ces pièces modèlent les vertus stoïciennes telles que l'imprévisibilité, l'indifférence, la vulnérabilité et la dépendance - des attributs souvent considérés comme négatifs mais qui peuvent également raviver un sens de l'action publique responsable.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)