Note :
Ce livre propose une exploration philosophique du problème du mal à travers le prisme de philosophes occidentaux influents. Bien qu'il soit difficile et dense, les lecteurs trouvent les idées précieuses et la prose expressive. L'ouvrage est recommandé à ceux qui souhaitent s'engager profondément dans des discussions philosophiques, bien qu'il puisse être difficile pour les lecteurs occasionnels sans formation en philosophie.
Avantages:⬤ Une exploration approfondie des perspectives philosophiques sur le mal
⬤ une écriture claire et expressive
⬤ un contexte historique à travers l'analyse d'événements significatifs comme le tremblement de terre de Lisbonne et l'Holocauste
⬤ un ouvrage essentiel pour comprendre la nature du mal
⬤ offre des perspectives précieuses à ceux qui sont prêts à consacrer du temps à son contenu exigeant.
⬤ Lecture difficile et dense, en particulier pour les lecteurs occasionnels
⬤ nécessite une certaine familiarité avec les concepts philosophiques
⬤ certaines références non traduites peuvent gêner la compréhension
⬤ tous les lecteurs peuvent ne pas apprécier l'absence de certaines perspectives théologiques.
(basé sur 8 avis de lecteurs)
Evil in Modern Thought: An Alternative History of Philosophy
Le mal menace la raison humaine, car il remet en cause notre espoir que le monde a un sens. Pour les Européens du XVIIIe siècle, le tremblement de terre de Lisbonne était un mal manifeste. Aujourd'hui, nous considérons le mal comme une question de cruauté humaine, et Auschwitz comme son incarnation extrême. En examinant notre compréhension du mal depuis l'Inquisition jusqu'au terrorisme contemporain, Susan Neiman explore ce que nous sommes devenus au cours des trois siècles qui nous séparent du début du siècle des Lumières. Ce faisant, elle réécrit l'histoire de la pensée moderne et renvoie la philosophie aux questions qui l'ont animée à l'origine.
Qu'il soit exprimé en termes théologiques ou profanes, le mal pose un problème d'intelligibilité du monde. Il confronte la philosophie à des questions fondamentales : Peut-il y avoir un sens dans un monde où des innocents souffrent ? La croyance en la puissance divine ou au progrès humain peut-elle survivre à un catalogue du mal ? Le mal est-il profond ou banal ? Neiman soutient que ces questions ont été à l'origine de la philosophie moderne. Les philosophes traditionnels, de Leibniz à Hegel, ont cherché à défendre le Créateur d'un monde contenant le mal. Inévitablement, leurs efforts - combinés à ceux de figures plus littéraires comme Pope, Voltaire et le marquis de Sade - ont érodé la croyance en la bienveillance, le pouvoir et la pertinence de Dieu, jusqu'à ce que Nietzsche affirme qu'il a été assassiné. Ils ont également établi la distinction entre le mal naturel et le mal moral que nous considérons aujourd'hui comme allant de soi. Neiman examine ensuite la réponse de la philosophie à l'Holocauste en tant que mal moral final, et conclut que deux positions fondamentales traversent la pensée moderne. L'une, de Rousseau à Arendt, insiste sur le fait que la moralité exige que nous rendions le mal intelligible. L'autre, de Voltaire à Adorno, insiste sur le fait que la morale exige que nous ne le fassions pas.
Magnifiquement écrit et très captivant, ce livre raconte l'histoire de la philosophie moderne comme une tentative d'accepter le mal. Il réintroduit la philosophie à tous ceux qui s'intéressent aux questions de la vie et de la mort, du bien et du mal, de la souffrance et du sens. Avec une nouvelle postface substantielle de Neiman qui soulève des questions provocantes sur le point de vue de Hannah Arendt sur Adolf Eichmann et sur la raison d'être de la bombe d'Hiroshima, cette édition des Princeton Classics présente à une nouvelle génération de lecteurs cette méditation éloquente et stimulante sur le bien et le mal, la vie et la mort, et la souffrance et le sens.
-- First Things".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)