Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre est une édition critique du Liber Divinorum Operum de Sainte Hildegarde, salué pour la richesse de son contenu et la pertinence de ses réflexions. Bien qu'il offre une traduction claire et une indexation précieuse, certains lecteurs l'ont trouvé parfois difficile à suivre et ont noté des points à améliorer, tels que la qualité des images et les erreurs potentielles de classification dans les séries.
Avantages:Riche en beauté et en sagesse, une traduction claire, d'excellentes notes de bas de page, un index et des références croisées précieux, un approfondissement de la vision d'Hildegarde, et dans l'ensemble un trésor pour les lecteurs.
Inconvénients:Un peu difficile à suivre par endroits, les images ne sont qu'en noir et blanc, manque de diagrammes pour plus de clarté, et préoccupations quant à sa classification dans la série des « Pères de l'Église » plutôt que de reconnaître Hildegarde comme une « Mère de l'Église ».
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
The Book of Divine Works
Contenu du livre :
Déclarée docteur de l'Église en 2012, sainte Hildegarde de Bingen (1098-1179) est l'une des figures les plus remarquables de la chrétienté latine médiévale. Théologienne visionnaire et réformatrice prophétique, mais aussi compositrice, artiste et scientifique, sa voix résonne à travers les siècles pour offrir aujourd'hui une vision intégrée de la relation entre le cosmos et l'humanité.
Achevé en 1173, Le livre des œuvres divines (Liber Divinorum Operum) est l'aboutissement du projet théologique du docteur visionnaire, proposé ici pour la première fois dans une traduction anglaise complète et érudite. La première partie explore les relations physiques et spirituelles complexes entre le cosmos et la personne humaine, avec la célèbre image de l'Homme universel se tenant à cheval sur les sphères cosmiques. La deuxième partie examine les récompenses pour la vertu et les punitions pour le vice, sur la base d'une géographie du purgatoire, de la bouche de l'enfer et de la route vers la cité céleste.
À la fin de chaque partie, Hildegarde commente longuement le Prologue de l'Évangile de Jean (première partie) et le premier chapitre de la Genèse (deuxième partie) - la seule femme prémoderne à l'avoir fait. Enfin, la troisième partie raconte l'histoire du salut, imaginée comme la Cité de Dieu se dressant à côté de la montagne de la prescience de Dieu, l'Amour divin régnant sur tout.
Pour Hildegarde, l'Incarnation est le moment clé de toute l'histoire, voulue de toute éternité pour achever l'Œuvre de Dieu. La capacité créatrice de Dieu et sa mission d'amour sont donc partagées avec les êtres humains qu'il a créés à son image et à sa ressemblance - pour Hildegarde, la tunique du Christ incarné et la rationalité créatrice du Verbe, respectivement.
Contenant toute la création en nous-mêmes, nous sommes divinement appelés à coopérer à l'œuvre du Créateur, à entrer dans une relation fructueuse et durable avec la création. La portée de la théologie visionnaire d'Hildegarde est à la fois cosmique et proche - les reflets de l'autorévélation aimante de Dieu sont à la fois grandioses et totalement intimes, car l'œuvre de Dieu s'étend du cœur même de l'infini jusqu'aux moindres détails du monde créé.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780813234939 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2021 |
| Nombre de pages : | 568 |
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