Le livre des anciens prophètes

Le livre des anciens prophètes (W. Mann Thomas)

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Titre original :

The Book of the Former Prophets

Contenu du livre :

Les anciens prophètes de la Bible hébraïque comprennent les livres de Josué à 2 Rois, un récit de l'histoire de l'ancien Israël qui s'étend sur quelque sept cents ans, de la conquête de Canaan à l'exil, lorsqu'Israël a perdu son pays. D'un point de vue critique, le récit est un document composite incorporant de nombreuses sources littéraires de différentes époques ; considéré dans son ensemble, le résultat est un exemple convaincant d'historiographie ancienne ainsi qu'une réalisation artistique impressionnante.

On y trouve des histoires fascinantes (et souvent horribles) de guerre, de fanatisme religieux, de terreur et de désastre, ainsi que des histoires de loyauté personnelle, d'amitié et de foi. De nombreux personnages des livres des Anciens Prophètes sont à la fois vertueux et méchants, comme le roi David : tueur de géants, auteur de chants thérapeutiques et bâtisseur d'empire, qui est aussi un parent permissif, un violeur, un adultère et un meurtrier. Les livres des anciens prophètes mettent en scène une sorcière qui est loin d'être méchante et un réformateur religieux qui massacre les non-orthodoxes.

Même Dieu apparaît sous la forme d'un esprit maléfique ! Des personnages aussi vivants n'ont pas seulement inspiré des œuvres d'art et motivé des groupes, dont les pèlerins, qui sont venus en Amérique pour fonder des communautés comme New Canaan. Les anciens prophètes présentent également des parallèles - souvent inconfortables - avec des événements de notre propre histoire, du nettoyage ethnique à l'oppression tyrannique.

Cependant, les anciens prophètes représentent également le rêve d'une communauté juste et pacifique qui motive les personnes de bonne volonté depuis des milliers d'années. À travers tout cela, les anciens prophètes soulèvent des questions éternelles : Quelle est la relation entre la souveraineté divine et les institutions politiques humaines ? Comment une culture identifie-t-elle les initiés et les exclus ? Dans quelle mesure les événements historiques sont-ils le résultat d'actes humains, mais aussi de la Providence divine ? Comment une nation assume-t-elle ses échecs et ses triomphes ?