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The Enclosed Garden and the Medieval Religious Imaginary
Au cours du Moyen Âge, le motif saisissant du jardin clos - en particulier dans sa manifestation en tant qu'hortus conclusus sacré ou infléchi par l'amour - était un outil littéraire courant. Généralement associé à la Vierge Marie ou à la Dame de la romance populaire, il apparaît dans une myriade de formes littéraires et iconographiques, principalement pour ses qualités esthétiques, décoratives et symboliques.
Cette étude se concentre sur les fonctions et les significations métaphysiques plus complexes qui lui sont attachées entre 1100 et 1400 - et, en particulier, sur celles associées aux jardins d'Eden et au Cantique des Cantiques. S'appuyant sur les théories contemporaines du genre, des jardins, du paysage et de l'espace, elle retrace spécifiquement la résurgence et le remaniement de l'idée et de l'image du jardin clos dans les écrits des saintes femmes médiévales et dans d'autres textes codés pour les femmes. Ce faisant, il présente le jardin clos comme générateur d'une empreinte herméneutique puissamment sexuée dans l'imaginaire religieux médiéval - en fait, comme un « langage » alternatif utilisé pour articuler ces approches féminines codées très complexes de Dieu qui ont fini par dominer la religiosité de la fin du Moyen-Âge.
Le livre répond également au "tournant écologique" de notre époque troublée qui tente de replacer le non-humain au centre du discours public et privé. Les textes examinés invitent donc à des réponses en tant qu'espaces littéraires et "jardiniers" où la forme reflète souvent le contenu et où leurs auteurs sont également des "jardiniers" assidus - les Vies apocryphes d'Adam et Ève, par exemple, l'Hortus Deliciarum d'Herrad de Hohenburg, influencé par l'horticulture, et les philosophies "vertes" du Scivias d'Hildegard de Bingen ; les écrits visionnaires de Gertrude la Grande et de Mechthild de Hackeborn, qui collaborent au sein de leur couvent de Helfta ; le poème Pearl du Moyen-anglais ; et les multiples remaniements du jardin profondément problématique et de plus en plus sexualisé qui entoure la figure biblique de Suzanne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)