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Das Recht auf Faulheit (Widerlegung des Rechts auf Arbeit" von 1848): Ein verderbliches Dogma + Der Segen der Arbeit + Was aus der berproduktion fol"
Dans son ouvrage, Lafargue critique les fondements idéologiques (moraux), bourgeois et capitalistes de la notion de travail de son époque.
Ce faisant, il critique également le mouvement ouvrier, qui serait dominé par une "étrange addiction", la "dépendance au travail". Il parle de "l'amour du travail, de l'addiction frénétique au travail, qui va jusqu'à l'épuisement des individus et de leur descendance".
L'objectif de sa critique n'est pas de revendiquer un droit fondamental à la paresse, mais d'abolir les modes de production capitalistes. La "morale capitaliste" est "une copie jumeau de la morale chrétienne, elle frappe d'anathème la chair du travailleur, son idéal est de réduire au minimum les besoins du producteur, d'étouffer ses joies et ses passions, de le condamner au rôle de machine dont on extrait sans cesse et sans pitié le travail. "Il critique les philosophes bourgeois comme étant dépendants de leurs employeurs, dans le sens où ils fournissent la morale nécessaire du travail.
Il leur oppose, à l'exemple d'Hérodote, la philosophie grecque et son mépris du travail. Paul Lafargue (1842-1911) est un socialiste et un médecin français.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)