Note :
L'ouvrage de Marcel Mauss intitulé « Le don » explore la nature complexe du don dans différentes cultures, en soutenant que tous les dons impliquent des obligations réciproques plutôt que d'être des actes désintéressés. L'ouvrage est largement considéré comme un texte fondateur de l'anthropologie, car il apporte un éclairage profond sur les relations sociales, l'économie et les pratiques culturelles. Toutefois, il est réputé pour sa difficulté à être lu en raison d'une écriture académique dense et de nombreuses notes de bas de page.
Avantages:Le livre présente des idées novatrices sur les économies du don et leur rôle dans l'établissement de liens sociaux ; il s'agit d'un ouvrage essentiel pour les étudiants en anthropologie et en sociologie. De nombreux lecteurs ont trouvé qu'il changeait la vie, qu'il était éclairant et qu'il était indispensable pour comprendre les échanges culturels. Les critiques ont apprécié son contenu bien documenté et stimulant, illustrant les implications plus profondes du don de cadeaux, au-delà de la simple économie.
Inconvénients:Les lecteurs ont noté que le livre est difficile et souvent aride à lire, nécessitant un effort important pour le comprendre en raison de son style académique et de la densité des notes de bas de page. Certains critiques ont indiqué que les nombreuses citations perturbent le flux narratif, ce qui rend la lecture frustrante. En outre, la qualité du papier de certaines éditions a été critiquée et la complexité de l'ouvrage risque de ne pas trouver d'écho auprès des lecteurs occasionnels ou de ceux qui n'appartiennent pas au monde universitaire.
(basé sur 22 avis de lecteurs)
The Gift: The Form and Reason for Exchange in Archaic Societies
Le don est un petit livre du sociologue français Marcel Mauss qui constitue le fondement des théories sociales de la réciprocité et de l'échange de cadeaux.
L'ouvrage original de Mauss s'intitulait Essai sur le don. Forme et raison de l' change dans les soci t s archa ques ("Essai sur le don : forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques") et a été publié à l'origine dans L'Ann e Sociologique en 1925. L'essai a ensuite été réédité en français en 1950 et traduit en anglais en 1954 par Ian Cunnison, en 1990 par W. D. Halls et en 2016 par Jane I. Guyer.
L'essai de Mauss se concentre sur la façon dont l'échange d'objets entre les groupes construit les relations entre les humains.
Il analyse les pratiques économiques de diverses sociétés dites archaïques et constate qu'elles ont une pratique centrale commune centrée sur l'échange réciproque. Il y trouve des preuves contraires aux présomptions des sociétés occidentales modernes sur l'histoire et la nature de l'échange. Il montre que les premiers systèmes d'échange sont centrés sur l'obligation de donner, de recevoir et, surtout, de rendre la pareille. Ils se produisent entre des groupes, et pas seulement entre des individus, et constituent un élément essentiel des "phénomènes totaux" qui contribuent à créer non seulement des richesses et des alliances, mais aussi une solidarité sociale, car le "don" imprègne tous les aspects de la société. L'auteur utilise une méthode comparative, s'appuyant sur des études secondaires publiées sur des peuples du monde entier, mais surtout du nord-ouest du Pacifique (en particulier le potlatch).
Après avoir examiné les pratiques de don réciproque de chacun d'entre eux, il leur trouve des caractéristiques communes, en dépit de quelques variations. À partir de ces éléments disparates, il élabore un argumentaire en faveur d'un fondement de la société humaine basé sur des pratiques d'échange collectives (par opposition à des pratiques individuelles). Ce faisant, il réfute la tradition anglaise de la pensée libérale, telle que l'utilitarisme, qu'il considère comme une distorsion des pratiques d'échange humaines. Il conclut en émettant l'hypothèse que les programmes d'aide sociale pourraient permettre de retrouver certains aspects de la moralité du don au sein des économies de marché modernes. (wikipedia.org)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)