Joseph's Dilemma: 'Honour Killing' in the Birth Narrative of Matthew
Dans l'Évangile de Matthieu, l'histoire de la naissance de Jésus est racontée en huit versets. Le "dilemme de Joseph" fait partie intégrante de ce court récit.
Il est dit aux auditeurs que : "Après les fiançailles de Marie avec Joseph, mais avant qu'ils n'habitent ensemble, elle fut trouvée enceinte de l'Esprit Saint" (1,18). Ce qui se passe ensuite a longtemps été débattu. Nous sommes amenés à supposer que Joseph découvre que Marie est enceinte, mais qu'il ne sait pas qu'elle est enceinte du Saint-Esprit.
Cette information est communiquée à Joseph plus tard par un ange du Seigneur qui lui apparaît en songe.
Entre-temps, Joseph doit décider ce qu'il va faire de Marie. Il nous est dit : "Joseph, qui était un homme juste et qui ne voulait pas l'exposer à la honte publique, se proposait de la renvoyer sans bruit" (1:19).
La discussion de ce verset se concentre généralement sur deux questions. Premièrement, Joseph a-t-il soupçonné Marie d'adultère ? Deuxièmement, s'il a soupçonné Marie d'adultère, quelles ont été ses options ? Bien qu'il y ait une certaine diversité dans la manière de répondre à ces questions, la majorité des interprètes modernes n'envisagent qu'une seule option - celle du divorce. Le dilemme est donc de savoir si Joseph divorcera de Marie "publiquement" ou "en privé".
Bien que ces questions soient importantes, aucune ne répond de manière adéquate au dilemme de Joseph. Dans ce livre, Matthew J. Marohl soutient que les premiers disciples du Christ comprenaient le dilemme de Joseph comme impliquant une hypothèse d'adultère et la possibilité subséquente de tuer Marie.
Formulé différemment, le dilemme de Joseph implique la possibilité d'un crime d'honneur. Si Joseph révèle que Marie est enceinte, elle sera tuée.
Si Joseph dissimule la grossesse de Marie, il s'opposera à la loi du Seigneur. Que doit faire un homme "juste" ?
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)