The Disabled God Revisited: Trinity, Christology, and Liberation
Lisa D. Powell renforce et amplifie l'affirmation selon laquelle Dieu est handicapé, formulée par Nancy Eiesland dans son livre novateur The Disabled God (1994).
Elle propose une autre compréhension de la doctrine de Dieu et de la Trinité, qui aboutit à un Dieu non autonome et totalement indépendant. Selon ce point de vue, l'identité trinitaire de Dieu est établie dans la décision de Dieu pour l'alliance, et la création est donc une exigence pour l'accomplissement de la nature de Dieu - non seulement le Fils anticipe toujours la pleine incarnation et la nature humaine, mais plus spécifiquement, il anticipe éternellement un corps handicapé.
Powell soutient que Dieu n'est pas seulement interdépendant au sein de la Trinité immanente, mais que Dieu fait l'expérience d'une dépendance, d'un risque et d'une vulnérabilité réels à partir de l'autodétermination "originelle" de Dieu. Powell revient sur l'affirmation d'Eiesland concernant le corps ressuscité du Christ et sur ses conclusions concernant l'incarnation eschatologique, en soutenant que ce n'est pas le corps valide qui persiste eschatologiquement, mais toute l'humanité qui chemine vers toujours plus de transparence, de vulnérabilité et d'interdépendance en tant que corps du Christ.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)