Determinism and Its Discontents: Morality, Religion, and the Need for Freedom of Will
La position déterministe est que tous les événements sont les effets d'événements antérieurs et les causes d'événements futurs, dans des séquences de cause à effet inexorables, qui ne laissent aucune place à l'intervention de quoi que ce soit en dehors du flux des relations causales, comme le libre arbitre, rendant ainsi la responsabilité morale dénuée de sensLes libertariens croient en la liberté de la volonté qui est, pour eux, indispensable à la responsabilité morale. Cette controverse ne peut être résolue qu'en établissant une distinction claire entre deux types de liberté.
Dans le langage courant, la liberté signifie l'absence de contrainte ou de compulsion, ce que l'on peut appeler la liberté contra-contrainte. Le second sens de la liberté est l'absence de causalité, que l'on a appelé liberté contra-causale, et c'est ce sens qui est inhérent au concept de liberté de la volonté. Si nous disposons d'une liberté contra-causale, nous pouvons choisir ou décider d'agir indépendamment des conditions antécédentes, y compris de notre propre passé.
La distinction entre la liberté contra-causale et la liberté contra-contrainte est la clé de la résolution de la controverse entre le déterminisme et le libertarianisme. L'absence de liberté contra-causale prévaut au niveau théorique, conceptuel, objectif, abstrait ou tel quel, alors que la liberté contra-contraintuelle fonctionne au niveau pratique, comportemental, subjectif, concret ou tel que si. Tout ce dont nous avons besoin pour la responsabilité morale, c'est d'une liberté contraignante, et non d'une liberté contra-causale. Au niveau "tel quel", il n'y a ni liberté, ni dignité, ni moralité, ni responsabilité, ni but, ni sens à l'existence humaine. Ce n'est qu'au niveau du "si" que ces termes ont un sens. En théorie, il n'y a pas de choix entre plusieurs possibilités d'action en raison de l'absence de liberté contra-causale ; en pratique, il y en a un, en proportion directe de la liberté contra-contrainte. Et cette pratique constitue le fondement de la jurisprudence pénale et du comportement moral en général, sans lesquels la civilisation humaine ne survivrait pas.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)