The Cult of the Victim-Veteran: Maga Fantasies in Lost-War America
Le culte de la victime-vétéran explore le bassin d'angoisse américain post-guerre du Viêt Nam que les droitistes ont commencé à exploiter dans les années 1980. La proclamation par Ronald Reagan, en 1984, d'un nouveau "Morning in America" a codé la guerre comme le moment où la nation est tombée en disgrâce ; c'est le mème plagié par Donald Trump pour son slogan "Make America Great Again" (MAGA).
Le funk national qui alimente le revanchisme de droite a été psychologisé lorsque George H. W. Bush s'est approprié le syndrome post-vietnamien, l'ancêtre diagnostique du syndrome de stress post-traumatique (SSPT), pour commémorer les exploits militaires de la guerre du Golfe persique de 1990-1991 - nous avions "vaincu le syndrome du Viêt-Nam". L'Amérique était une nation victime, dont le traumatisme était emblématisé par les vétérans atteints de SSPT, dont la mission de guerre avait été perdue sur le front intérieur, mise de côté, voire crachée, à leur retour au pays.
Dans ce livre, nous voyons les longs fils historiques tissés pour MAGA : la combinaison des modes de connaissance traditionnels et modernes qui confère au traumatisme de guerre des propriétés politiques et culturelles qui compliquent son utilisation à des fins de diagnostic ; la révélation, après la Première Guerre mondiale, que de nombreux patients souffrant de chocs dus aux obus n'avaient jamais été exposés à des obus explosifs, et l'utilisation de l'imagerie des vétérans blessés pour attiser les flammes du fascisme allemand ; la nécessité culturelle de réimaginer les vétérans de la guerre du Viêt Nam comme des victimes psychiatriques, ce qui a donné naissance à une nouvelle catégorie de diagnostic, le SSPT ; la dérivation du SSPT pour les lésions cérébrales traumatiques, l'agent orange et le préjudice moral ; et la figure du vétéran victime comme métaphore d'une Amérique blessée, pour laquelle le MAGA est le remède.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)