Avis des lecteurs
Résumé:L'ouvrage présente un examen critique du colonialisme occidental et le confronte aux perspectives historiques et philosophiques chinoises. Bien que salué pour ses arguments et son érudition qui suscitent la réflexion, il est critiqué pour son parti pris envers la Chine et sa vision trop simpliste de son histoire.
Avantages:Bien écrit, il suscite la réflexion, arrive à point nommé et offre une comparaison convaincante entre les perspectives occidentales et chinoises sur le pouvoir et la race. Il encourage l'examen critique des récits occidentaux sur le colonialisme et le racisme, et est bien documenté, mettant en évidence des alternatives aux idéologies racistes.
Inconvénients:Perçue comme une propagande pro-chinoise, avec des allégations d'analyse unidimensionnelle de l'histoire chinoise. Ses détracteurs affirment qu'elle passe sous silence les atrocités historiques chinoises et simplifie des questions complexes, suggérant un parti pris qui exempte la Chine d'un examen minutieux tout en condamnant l'Occident.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Titre original :
Chinese Cosmopolitanism: The History and Philosophy of an Idea
Contenu du livre :
Une défense provocante d'une approche chinoise oubliée de l'identité et de la différence.
Historiquement, la rencontre de l'Occident avec la différence a été catastrophique : extermination et déplacement des populations aborigènes, traite transatlantique des esclaves et colonialisme. La Chine, en revanche, a suivi une voie historique différente. Dans Chinese Cosmopolitanism, Shuchen Xiang affirme que la tradition culturelle chinoise a été, dès ses débuts et tout au long de son histoire impériale, un creuset cosmopolite qui a synthétisé les différentes cultures qui sont entrées dans son orbite ... Contrairement à l'Occident, qui a envisagé ses collisions avec des cultures différentes en termes manichéens de différence ontologiquement irréconciliable entre la civilisation et la barbarie, la Chine a été une identité dynamique créée à partir de la différence. Les raisons en sont, selon Xiang, d'ordre philosophique : La philosophie chinoise dispose des ressources conceptuelles nécessaires pour proposer d'autres façons de comprendre le pluralisme.
Xiang explique que l'identité "chinoise" n'est pas ce que l'Occident entend par identité raciale ; il ne s'agit pas d'un groupe de personnes liées par une descendance ou une hérédité commune, mais plutôt d'un hybride de cultures coalescentes. L'utilisation du discours occidental sur la race pour définir le point de vue des Chinois sur les non-Chinois constitue, selon elle, une erreur de catégorie. Xiang montre que la Chine était à la fois cosmopolite à l'intérieur, englobant des peuples distincts dans une identité commune, et cosmopolite à l'extérieur, connaissant des pays lointains sans éprouver le besoin idéologique de les subjuguer. Opposant la conception chinoise de l'efficacité - décrite comme une "harmonie" - à la conception occidentale de l'ordre, elle soutient que les Chinois cherchaient à exercer une influence sur les autres en leur faisant accepter spontanément la vertu de leur position. Ces idées issues de la philosophie chinoise, affirme-t-elle, offrent une nouvelle façon de comprendre le monde multipolaire d'aujourd'hui et peuvent apporter une contribution précieuse aux discussions contemporaines sur la philosophie critique de la race.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780691242729 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2023 |
| Nombre de pages : | 272 |
Achat:
Actuellement disponible, en stock.
