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Conceptualism in Latin American Art: Didactics of Liberation
Le conceptualisme a joué un rôle différent dans l'art latino-américain des années 1960 et 1970 par rapport à l'Europe et aux États-Unis, où les artistes conceptuels cherchaient principalement à remettre en question la primauté de l'objet d'art et des institutions artistiques, ainsi que la commercialisation de l'art.
Les artistes latino-américains se sont tournés vers le conceptualisme pour remettre radicalement en question la nature même de l'art, ainsi que le rôle de l'art dans la réponse aux besoins et aux crises de la société, en conjonction avec la politique, la poésie et la pédagogie. En raison de ce programme particulier, le conceptualisme latino-américain doit être considéré et compris en tant que tel, et non comme un dérivé des modèles euro-américains.
Dans ce livre, Luis Camnitzer, l'un des plus grands artistes conceptuels d'Amérique latine, offre un compte rendu de première main du conceptualisme dans l'art latino-américain. Replaçant l'évolution du conceptualisme dans l'histoire de l'Amérique latine, il explore le conceptualisme en tant que stratégie, plutôt que style, dans la culture latino-américaine. Il montre comment les racines du conceptualisme remontent au début du XIXe siècle, dans l'œuvre de Simon Rodriguez, le tuteur de Simon Bolivar.
Camnitzer suit ensuite le conceptualisme jusqu'au moment où l'art a croisé la politique, comme avec le groupe argentin Tucuman arde en 1968, et où la politique a croisé l'art, comme avec le mouvement Tupamaro en Uruguay dans les années 1960 et au début des années 1970. Camnitzer conclut en examinant comment, après 1970, les manifestations conceptuelles sont revenues dans le giron de l'art plus conventionnel et décrit certaines des conséquences qui ont suivi lorsque l'art est passé du statut d'outil politique à celui de ce que l'on appelle "l'art politique".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)