Le christianisme primitif dans le sud-ouest de la Grande-Bretagne : Wessex, Somerset, Devon, Cornouailles et îles Anglo-Normandes

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Le christianisme primitif dans le sud-ouest de la Grande-Bretagne : Wessex, Somerset, Devon, Cornouailles et îles Anglo-Normandes (Elizabeth Rees)

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Titre original :

Early Christianity in South-West Britain: Wessex, Somerset, Devon, Cornwall and the Channel Islands

Contenu du livre :

Ce livre propose une nouvelle évaluation du christianisme primitif dans le sud-ouest de la Grande-Bretagne entre le quatrième et le dixième siècle, une période riche qui comprend la transition entre les modèles d'église romains, britanniques et saxons. L'ouvrage s'appuiera sur des fouilles archéologiques, des textes anciens et des études critiques récentes et couvrira le Wessex, le Devon et les Cornouailles.

Dans le sud-ouest, c'est dans le Wessex que l'on trouve le plus de preuves du christianisme romain. Les villas du Dorset de Frampton et Hinton St Mary, datant du cinquième siècle, avec leurs mosaïques de baptistère complexes, indiquent la présence d'églises domestiques chrétiennes sophistiquées. Le fait que ces deux villas romaines ne soient distantes que de 15 miles suggère l'existence d'un réseau de petites communautés chrétiennes dans cette région. L'auteur s'appuie sur les « Confessions » de saint Patrick, datant du cinquième siècle, pour décrire le mode de vie des membres d'une église de maison dans une villa. Le Wessex s'est lentement christianisé : dans le Gloucestershire, le sanctuaire païen de guérison de Chedworth a servi plus tard de baptistère chrétien ; à Bradford on Avon, dans le Wiltshire, un baptistère a été creusé dans le sol en mosaïque d'une imposante villa qui, à l'époque, appartenait peut-être à un évêque.

Dans le Somerset, un certain nombre de sites récemment fouillés témoignent du passage d'un temple païen à une église chrétienne. À côté du temple païen de Lamyatt, des sépultures féminines plus tardives suggèrent, de manière inhabituelle, un petit groupe monastique de femmes. La cathédrale de Wells s'est développée sur le site d'une chapelle funéraire d'une villa romaine. À Street, un grand enclos ovale indique le site probable d'un monastère "celtique". Des cimetières paléochrétiens ont été fouillés à Shepton Mallet et ailleurs. L'île de Lundy, au large de la côte du Devon, fournit des preuves de l'existence d'un monastère celtique, avec ses pierres inscrites qui commémorent les premiers moines. À Exeter, une anthologie saxonne comprend de nombreuses énigmes, dont l'une décrit en détail la production d'un manuscrit enluminé dans un monastère du sud-ouest. La documentation méticuleuse d'Oliver Padel sur les noms de lieux de Cornouailles a démontré que, de toutes les régions celtiques, c'est en Cornouailles que l'on trouve de loin le plus grand nombre de dédicaces à un seul individu, par ailleurs inconnu, consistant généralement en une petite église et une ferme en bord de mer. Ces petites "cellules" monastiques ont jusqu'à présent reçu peu d'attention en tant que modèle d'église dans le christianisme britannique primitif, et la dernière partie du texte se concentre sur divers aspects de ce modèle, tel qu'il est vécu dans les établissements côtiers et des hautes terres, sur les îles, et en relation avec les plus grands monastères bretons. L'étude de 60 sites bretons a mis en évidence des liens possibles entre les grands monastères bretons et les petites cellules de Cornouailles.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9781911188551
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Éditeur :
Reliure :Broché
Année de publication :2020
Nombre de pages :288

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)