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New Testament Christianity in the Roman World
Que signifiait être chrétien dans l'Empire romain ? Dans l'un des premiers titres de la nouvelle série Essentials in Biblical Studies d'Oxford, Harry O. Maier examine les contextes sociaux à plusieurs niveaux qui ont façonné les auteurs et le public du Nouveau Testament.
En commençant par le cosmos et les dieux, Maier présente des domaines concentriques d'influence sur le nouveau mouvement religieux des disciples du Christ. Le domaine suivant est celui de l'empire lui-même et de l'emprise du culte de l'empereur sur les croyants d'une divinité unique. Au sein de l'empire, le christianisme naissant s'est surtout développé dans les villes, dont la forme a souvent influencé la forme de la croyance.
La famille était l'unité sociale dans laquelle l'expression quotidienne de la croyance était la plus visible et, enfin, Maier examine le rôle de l'adhésion personnelle et individuelle à la religion dans la formation de l'expérience chrétienne dans le monde romain. Dans tous ces domaines, les concepts de sacrifice, de croyance, de patronage, de pauvreté, de judaïté, d'intégration dans la vie urbaine et de constitution sociale de l'identité sont explorés comme des facettes importantes du christianisme primitif en tant que religion vécue.
Maier encourage les lecteurs à considérer le christianisme primitif non pas comme un ensemble abstrait et déconnecté de croyances et de pratiques, mais comme un ensemble d'interactions sociales et de pluralismes. La religion cesse ainsi d'exister en tant qu'identité unique et agit plutôt comme une sphère dans laquelle coexistent une myriade d'identités.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)