Prodigal Christ: A Parabolic Theology
La parabole du fils prodigue est l'une des images les plus puissantes de la grâce de Dieu accordée à l'humanité déchue : ses thèmes du départ, de la nostalgie et de l'étreinte parlent au cœur même de l'existence humaine. Dans Prodigal Christ, Kendall Cox aborde cette histoire intemporelle non seulement comme une parabole du salut, mais aussi comme une parabole de l'expiation et de l'élection, et donc comme une parabole de la vie divine. Bien plus qu'une description de l'amour abstrait, général ou sans médiation de Dieu pour l'humanité, cette histoire raconte la prodigalité primordiale de la deuxième personne de la Trinité.
Mettant en conversation deux lectures christologiques novatrices et très résonnantes de la parabole, trouvées dans les Révélations de l'amour divin de Julienne de Norwich et dans la Dogmatique de l'Église de Karl Barth, Cox montre que l'identité de Jésus-Christ avec le fils rebelle est une trajectoire interprétative textuellement fidèle qui découle de l'histoire lucanienne elle-même. Cette identification est éclairée par un compte-rendu ricœurien de la parabole en tant que récit métaphorisé et par l'alignement de la parabole sur les fils intertextuels auxquels Julian et Barth font appel. L'accueil divin extraordinaire que représente le retour à la maison du fils perdu incite Julian à faire un excursus sans précédent sur la maternité divine et oblige Barth à parler, de manière irréductible, de l'humanité de Dieu.
Cette célèbre histoire de la tendre condescendance de Dieu est théologiquement féconde, non seulement en raison de son contenu, mais aussi de sa forme de parabole. À travers leurs récits créatifs, Cox soutient que Julian et Barth ne se contentent pas d'interpréter l'Écriture de manière christologique, mais qu'ils font plutôt de la christologie sur le mode de la parabole. En incarnant ce que nous pourrions appeler la théologie parabolique, ces auteurs nous invitent à considérer cette forme narrative comme un genre théologique exemplaire et durable, particulièrement bien adapté au discours christologique. Ce qui ressort de cette lecture, c'est une image frappante du Christ, Fils divin et Serviteur, qui se rend dans le pays lointain afin de porter le fardeau de l'humanité comme s'il était le sien, incarnant une identité étrangère, l'emportant dans la vie divine. C'est notre histoire et l'histoire de Dieu.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)