Note :
Le livre explore l'ecclésiologie, en se concentrant sur l'interrelation entre le Christ, l'Eglise et le monde, en utilisant les idées de Dietrich Bonhoeffer. Il critique la compréhension historique de l'Eglise et préconise une approche narrative qui met l'accent sur la fidélité et la communauté plutôt que sur les abstractions. L'auteur, Theodore J. Hopkins, vise à rendre l'ecclésiologie pertinente et pratique, en fournissant des ressources aux pasteurs et aux théologiens.
Avantages:⬤ S'engage profondément dans la théologie de Bonhoeffer, la rendant pertinente pour les discussions contemporaines.
⬤ Offre une nouvelle perspective sur l'ecclésiologie en mettant l'accent sur la relation entre le Christ, l'Eglise et le monde.
⬤ Fournit des idées pratiques aux pasteurs et aux responsables d'église qui se débattent avec l'identité ecclésiale.
⬤ Combine efficacement la narration et la théologie, ce qui le rend utile pour aborder les problèmes ecclésiaux.
⬤ Certains lecteurs trouveront peut-être que l'accent mis sur Bonhoeffer est limitatif s'ils recherchent une perspective ecclésiologique plus large.
⬤ L'accent mis par le livre sur des congrégations concrètes peut ne pas plaire à ceux qui s'intéressent à des explorations purement théoriques de l'ecclésiologie.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Christ, Church, and World: Bonhoeffer and Lutheran Ecclesiology after Christendom
Alors que l'Eglise nord-américaine s'efforce de naviguer dans le contexte post-chrétien émergent, Theodore J. Hopkins soutient que l'Eglise est identifiée par trois relations fondamentales : Christ-église-monde.
En se penchant sur le centre christologique de la théologie de Dietrich Bonhoeffer, Hopkins établit un cadre pour la mission de l'Eglise dans le monde qui découle de la relation du Christ à l'Eglise et de sa relation au monde. Ce cadre christologique éclaire également l'évolution de la relation entre l'Eglise et le monde dans les oeuvres de Bonhoeffer, de telle sorte que le Discipulat semble délimiter l'Eglise du monde, tandis que l'Ethique semble unir l'Eglise et le monde dans une seule réalité christique. A la suite de Bonhoeffer, Hopkins soutient que l'Eglise est à la fois distincte du monde et solidaire de lui dans la dynamique du Seigneur Jésus crucifié qui a pris la forme d'un serviteur et qui est présent dans la Parole, le Sacrement et la communauté en tant que Ressuscité.
Hopkins envisage l'Eglise dans le cadre de l'histoire de Jésus, de sorte que la prédication et l'enseignement de l'Evangile identifient l'Eglise et l'appellent à la fidélité à la mission du Christ. L'Eglise est formée à se voir elle-même et à voir le monde en Jésus et est habilitée à suivre la mission de témoignage et de service du Christ dans le monde.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)