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Christ and the Created Order: Perspectives from Theology, Philosophy, and Science
Selon la foi chrétienne, Jésus-Christ est la révélation ultime non seulement de la nature de Dieu le Créateur, mais aussi de la relation entre Dieu le Créateur et l'ordre créé. Le Nouveau Testament établit un lien explicite entre l'acte de création et la personne de Jésus-Christ, qui participe également à la création et dont on dit que, par ses actes de participation, il a assuré la rédemption ultime de la création face aux problèmes qui l'affligent actuellement. La théologie chrétienne propose que Jésus-Christ, le Verbe incarné et la Sagesse de Dieu, l'agent dans lequel l'Esprit de Dieu est suprêmement présent parmi nous, soit la raison d'être et le telos de toutes choses - l'espace-temps tel que nous l'expérimentons et l'explorons, la nature et toutes ses énigmes, la matière elle-même. La christologie est donc tout à fait fondamentale pour une théologie de la création, telle qu'elle se déploie à la fois dans l'Écriture et dans la théologie chrétienne primitive.
Malgré tout, la conversation contemporaine sur la science et la foi a tendance, à un degré remarquable, à négliger l'importance de Jésus-Christ, en se concentrant plutôt sur un Dieu générique de l'émerveillement ou un Dieu de la théologie naturelle. Un tel théisme général est problématique à bien des égards du point de vue de la théologie chrétienne et a parfois conduit à une théologie plus ou moins déiste : l'impression que Dieu a créé le monde, puis l'a largement laissé à lui-même. Une telle théologie est très éloignée des interprétations chrétiennes classiques de la création, de la providence, de la rédemption et de l'eschatologie. Selon ces derniers, la théologie de la création ne se limite pas à des débuts lointains ou aux actes distants d'un créateur divin. Au contraire, Jésus-Christ incarné est lui-même - remarquablement - le moyen et la fin pour lesquels la création elle-même existe. Si nous voulons réfléchir correctement à notre monde, l'étudier et y vivre avec sagesse, nous devons tenir compte de sa signification.
Qu'est-ce qu'une affirmation aussi audacieuse peut bien signifier, et pourquoi la théologie chrétienne dit-elle que Jésus-Christ est si important pour comprendre la relation globale de Dieu avec l'ordre créé ? Que signifie cette importance pour la science ?
Le Christ et l'ordre créé aborde ces questions en rassemblant les points de vue de biblistes, de théologiens, d'historiens, de philosophes et de scientifiques. Cette collection interdisciplinaire d'essais réfléchit à la signification de Jésus-Christ pour la compréhension du monde créé, en particulier lorsque ce monde est observé par les sciences naturelles.
Parmi les contributeurs à Christ and the Created Order figurent Marilyn McCord Adams, Richard Bauckham, Deborah Haarsma, Paul Moser, Murray Rae, James K. A. Smith, Norman Wirzba, N. T. Wright, et bien d'autres encore.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)