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The Clash of Cultures on the Medieval Baltic Frontier
La conversion des terres situées sur les rives sud et est de la mer Baltique par les Allemands, les Danois et les Suédois entre 1150 et 1400 a représenté la dernière grande lutte entre le christianisme et le paganisme sur le continent européen, mais pour les peuples indigènes de Finlande, de Livonie, de Prusse, de Lituanie et de Poméranie, il s'agissait également d'une période de conflit et de transformation culturelle plus large. La foi chrétienne s'accompagne d'une culture nouvelle et étrangère : les langues allemande et scandinave des croisés et le latin de leurs prêtres, de nouveaux noms de lieux, une technologie militaire supérieure, des églises et des fortifications construites en pierre.
Pour les populations nouvellement baptisées, l'acceptation du christianisme s'est accompagnée de changements majeurs dans l'organisation et la pratique de la vie politique, religieuse et sociale, impliquant l'acceptation d'un gouvernement par des élites étrangères, de nouvelles pratiques cultuelles et de nouvelles obligations telles que les impôts, les dîmes et le service militaire dans les armées des souverains chrétiens. Au même moment, alors que les conquérants occidentaux menaient leurs campagnes au-delà des territoires païens, dans les principautés du nord-ouest de la Russie, les croisades baltes se sont transformées en une lutte entre le catholicisme romain et l'orthodoxie.
Ce recueil de seize essais, rédigés par des chercheurs confirmés ou plus jeunes, explore le thème du choc des cultures sous différents angles. Il aborde la nature et l'idéologie des croisades dans la région médiévale de la Baltique, la lutte entre le catholicisme et l'orthodoxie et la confrontation culturelle qui a accompagné le processus de conversion, dans des domaines aussi divers que l'observation religieuse, les structures politiques, la pratique de la guerre, l'art et la musique, et la perception du paysage.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)