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A Culture's Catalyst: Historical Encounters with Peyote and the Native American Church in Canada
En 1956, Abram Hoffer et Humphry Osmond, chercheurs pionniers dans le domaine des psychédéliques, ont été invités à se joindre aux membres de la Première nation Red Pheasant, près de North Battleford (Saskatchewan), pour participer à une cérémonie du peyotl organisée par l'Église amérindienne du Canada.
Inspirés par leur expérience, ils ont rédigé une série d'essais expliquant et défendant la consommation de peyotl et la pratique du peyotisme. Ils ont fait appel à la sœur de Hoffer, la journaliste Fannie Kahan, et ont travaillé en étroite collaboration avec elle pour documenter la cérémonie religieuse et rédiger une histoire du peyotl, dont le point culminant est la défense de son utilisation en tant qu'agent de guérison et agent spirituel.
Bien que le texte montre ses origines du milieu du siècle, avec un langage daté et une analyse parfois peu critique, il défend les droits juridiques, politiques et religieux des indigènes et offre un aperçu important de la manière dont les chercheurs en psychédélisme, qui étaient eux-mêmes pris dans des débats sur la valeur de la spiritualité en médecine, ont interprété la cérémonie du peyotl. En fin de compte, ils ont défendu le peyotl comme une pratique spirituelle qui, selon eux, présentait des avantages culturels distincts. L'ouvrage « A Culture's Catalyst » fait revivre un débat historique.
Le réexaminer aujourd'hui nous encourage à reconsidérer la façon dont le peyotl a été compris et dont son apparition dans les années 1950 a mis à l'épreuve les relations entre les autochtones et les nouveaux arrivants, ainsi que l'attitude du gouvernement canadien à l'égard des pratiques religieuses et culturelles des autochtones. --Maureen Lux « Midwest Book Review ».
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)