Note :
Les critiques du livre de l'évêque Fulton Sheen sur la Messe soulignent ses idées profondes, sa clarté et sa capacité à approfondir la compréhension de la Messe en relation avec le Calvaire. De nombreux lecteurs considèrent ce livre comme une lecture incontournable pour les catholiques et les chrétiens, soulignant son rôle dans l'appréciation du Saint Sacrifice de la Messe. Bien qu'il soit généralement bien accueilli, certains le trouvent difficile à lire pour ceux qui n'ont pas de formation théologique.
Avantages:Profondes connaissances sur la messe, facile à lire, excellent pour l'enseignement, approfondit l'appréciation de l'Eucharistie, hautement recommandé pour les catholiques et les chrétiens, portable, inspire et touche les lecteurs, clarifie des sujets complexes.
Inconvénients:Peut être difficile à lire pour les non-théologiens, certaines sections peuvent être difficiles à comprendre.
(basé sur 27 avis de lecteurs)
Calvary and the Mass: Large Print Edition
LE CALVAIRE ET LA MESSE. (Édition spéciale en gros caractères)
Fulton J. Sheen présentera un recueil de ses écrits qui encouragera le lecteur à mieux comprendre le pouvoir transformateur de l'Eucharistie et la beauté de la Messe.
Nous étions là lors de cette crucifixion. Le drame était déjà achevé en ce qui concerne la vision du Christ, mais il n'avait pas encore été déployé pour tous les hommes, en tous lieux et en tous temps. Si une bobine de film, par exemple, était consciente d'elle-même, elle connaîtrait le drame du début à la fin, mais les spectateurs du théâtre ne le connaîtraient pas avant de l'avoir vu se dérouler sur l'écran. De la même manière, notre Seigneur sur la Croix voyait son esprit éternel, tout le drame de l'histoire, l'histoire de chaque âme individuelle et comment elle réagirait plus tard à sa crucifixion ; mais bien qu'il ait vu tout cela, nous ne pouvions pas savoir comment nous réagirions à la Croix avant d'avoir été déroulés sur l'écran du temps. Nous n'étions pas conscients d'être présents sur le Calvaire ce jour-là, mais Lui était conscient de notre présence. Aujourd'hui, nous connaissons le rôle que nous avons joué dans le théâtre du Calvaire, d'ailleurs, nous vivons et agissons maintenant dans le théâtre du vingtième siècle.
C'est pour cela que le Calvaire est actuel, que la Croix est la Crise, que, dans un certain sens, les cicatrices sont encore ouvertes, que la Douleur est encore déifiée et que le sang, comme des étoiles filantes, tombe encore sur nos âmes. Il est impossible d'échapper à la Croix, même en la niant comme l'ont fait les Pharisiens, même en vendant le Christ comme l'a fait Judas, même en le crucifiant comme l'ont fait les bourreaux. Nous la voyons tous, soit pour l'embrasser dans le salut, soit pour la fuir dans la misère.
Mais comment est-elle rendue visible ? Où trouverons-nous le Calvaire perpétué ? Nous trouverons le Calvaire renouvelé, rejoué, re-présenté, comme nous l'avons vu, dans la Messe. Le Calvaire ne fait qu'un avec la Messe, et la Messe ne fait qu'un avec le Calvaire, car dans les deux il y a le même Prêtre et la même Victime.
Les sept dernières paroles sont comme les sept parties de la messe. Et de même qu'en musique il y a sept notes qui admettent une variété infinie d'harmonies et de combinaisons, de même sur la Croix il y a sept notes divines, que le Christ mourant a fait retentir à travers les siècles, et qui se combinent toutes pour former la belle harmonie de la rédemption du monde.
Chaque mot fait partie de la messe.
LE CONFITEUR.
Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font.
L'OFFERTOIRE.
Amen, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
LE SANCTUS.
Femme, voici ton fils.
LA CONSÉCRATION.
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
LA COMMUNION.
J'ai soif.
L'ITE, MISSA EST.
Elle est consommée.
LE DERNIER ÉVANGILE.
Père, entre tes mains je remets mon esprit.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)