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The Corpse in the Kitchen: Enclosure, Extraction, and the Afterlives of the Black Hawk War
Réévaluant les archives de la guerre des Faucons noirs, The Corpse in the Kitchen explore les relations entre la clôture des terres indigènes, l'histoire de l'extraction des ressources et la culture littéraire du colonialisme de peuplement.
Alors que les histoires conventionnelles de la guerre des Faucons noirs ont longtemps traité le conflit comme étant gratuit, Adam John Waterman soutient que la guerre fait partie d'une lutte pour la répartition des ressources minérales - en particulier le plomb minéral - et l'émergence de nouvelles cultures de meurtre et de composition. Base élémentaire de la fabrication des balles, le plomb extrait des mines du haut Mississippi a contribué à la dépossession des peuples indigènes par la consolidation du contrôle américain sur une ressource militaire vitale.
Rendu sous forme de caractères métalliques, le plomb du Mississippi a contribué à l'expansion de la culture de l'imprimé, fournissant l'occasion de justifier littérairement la violence des colons et promulguant la fiction de la disparition des indigènes. Traitant le vol et l'excarnation du cadavre de Black Hawk comme coextensifs aux processus d'extraction minière, Waterman explore les écologies du capitalisme racial comme des formes d'inscription, des traces documentaires inscrites dans la terre. Lisant le terrestre en relation avec des formes littéraires plus conventionnelles, il explore la fétichisation du corps de Black Hawk par les colons, faisant ressortir les désirs homoérotiques qui imprègnent les représentations de l'homme et de ses camarades.
Passant de l'imprimé à l'agriculture comme mode d'inscription, Waterman s'intéresse au rôle de l'agriculture marchande dans la composition d'une histoire du viol par les colons, y compris les héritages littéraux et métaphoriques de l'anthropophagie. Traversant la bouche et l'estomac, il conclut en opposant les formes de médecine des colons au récit de Black Hawk sur la médecine en tant que pratique incarnée, comprise en relation avec les récits de rêve et de deuil, des processus d'une lenteur impardonnable, qui laissent le temps d'imaginer d'autres avenirs, d'autres façons d'être.