Avis des lecteurs
Résumé:Le bouc émissaire » de René Girard est une exploration profonde des racines de la violence et du bouc émissaire dans la culture et la religion humaines. L'ouvrage propose de nouvelles interprétations des récits et des mythes bibliques, en mettant l'accent sur la nature systémique de la violence et sur la théorie mimétique du désir. Si de nombreux lecteurs apprécient les idées profondes et stimulantes de Girard, la complexité de ses écrits et certains arguments controversés ont suscité des critiques.
Avantages:Les lecteurs félicitent Girard pour son analyse stimulante et son impact sur la compréhension de la violence et de la culture. Le livre est décrit comme puissant, révélateur et digne d'une réflexion approfondie. Nombreux sont ceux qui ont trouvé qu'il leur permettait de mieux apprécier les textes religieux, en particulier le Nouveau Testament, et qui ont souligné ses idées profondes sur les interactions humaines et les questions sociétales.
Inconvénients:Les critiques notent que l'écriture peut être dense et difficile à digérer, nécessitant souvent un examen approfondi d'idées complexes. Certains critiques n'apprécient pas la tendance de Girard à généraliser la désignation d'un bouc émissaire comme explication universelle de toutes les interactions humaines et trouvent son style pédant. En outre, certains affirment qu'il sous-estime le contexte historique et l'intelligence des cultures passées, ce qui frustre les lecteurs.
(basé sur 37 avis de lecteurs)
Titre original :
The Scapegoat
Contenu du livre :
Largement considéré comme l'un des critiques les plus profonds de notre époque, Ren Girard a poursuivi une ligne de recherche puissante dans les domaines des sciences humaines et sociales. Ses théories, que la presse française a appelées l'hypoth se girardienne, ont suscité une controverse interdisciplinaire, voire internationale. Dans Le Bouc émissaire, Girard applique son approche aux textes de persécution, des documents qui relatent des phénomènes de violence collective du point de vue du persécuteur - des documents tels que le Jugement du roi de Navarre du poète médiéval Guillaume de Machaut, qui rend les Juifs responsables de la peste noire et décrit leur assassinat en masse.
Girard compare les textes de persécution avec les mythes, notamment avec le mythe d'Œdipe, et trouve des thèmes et des structures étonnamment similaires. Les mythes pourraient-ils régulièrement dissimuler des textes de persécution ? La réponse de Girard réside dans l'étude de la Passion chrétienne, qui représente le même événement central, la même violence collective, que l'on retrouve dans toutes les mythologies, mais qui est lue du point de vue de la victime innocente. Le texte de la Passion fournit le modèle d'interprétation qui a permis à la culture occidentale de démystifier sa propre violence - une démystification que Girard étend maintenant à la mythologie.
L'hypothèse textuelle audacieuse de Girard est sous-tendue par une puissante théorie de l'histoire et de la culture. Le rejet par le Christ de toute culpabilité rompt le cycle mythique de la violence et du sacré. Le bouc émissaire devient l'agneau de Dieu ; la genèse insensée des idoles tachées de sang et des faux dieux de la superstition, de la politique et des idéologies est révélée.
--John Yoder "Religion et littérature".
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780801839177 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 1989 |
| Nombre de pages : | 232 |
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