The Inner Voice in Gadamer's Hermeneutics: Mediating Between Modes of Cognition in the Humanities and Sciences
Dans l'herméneutique de Gadamer, le mot intérieur fait référence au sens qui dépasse tout ce qui est dit explicitement. Cette explication a été subsumée dans les paramètres métaphysiques et théologiques de l'interprétation, sans tenir compte de l'implication de Gadamer qui se tourne vers la langue vivante pour comprendre la parole intérieure.
En examinant sa phénoménologie de la parole intérieure, La voix intérieure dans l'herméneutique de Gadamer révèle ses dimensions musicales (rythmiques et tonales) et la manière dont elles fonctionnent pour harmoniser les orientations disparates de la voix moyenne, surtout pour Gadamer, celles qui sous-tendent les modes de cognition dans les sciences humaines et les sciences - un ethos visuel et auditif. Cependant, compris comme constituant la musique du langage perceptible dans la voix médiane, le mot intérieur est également supprimé ou oublié par l'extension technologique de la vue - c'est-à-dire l'impression - et nécessite donc un retournement de l'oreille intérieure ou de la disposition auditive. Andrew Fuyarchuk évalue les théories du langage dans les sciences de l'évolution et les sciences cognitives à la lumière des idées de Gadamer sur la nature de la pensée, et il les utilise pour rendre compte d'une dimension du langage qui est inscrite dans l'esprit linguistique de notre espèce.
Lorsqu'elle est rappelée par l'oreille interne, cette dimension nous permet de penser ensemble des opposés tels que nous les trouvons dans les sciences humaines et les sciences. Cette réflexion commune s'exprime dans un double compte rendu d'un objet d'enquête, comme celui que Fuyarchuk propose à propos du mot intérieur dans l'herméneutique philosophique de Gadamer.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)