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The Regal Way to Realization: Yogadarsana
Depuis les temps anciens, les Rsis ou grands Sages, en composant leurs œuvres, ont puisé à une source de Sagesse qui englobe la connaissance des lois spirituelles et scientifiques qui régissent le microcosme et le macrocosme. Après une recherche approfondie et une réalisation de soi conséquente, les Rsis ont découvert que la première cause de la souffrance humaine repose sur l'ignorance (avidya) de sa propre nature réelle, qui est Complétude, Synthèse et Unité.
Dans ce contexte prend place le Yoga darsana, l'un des six "points de vue" de la philosophie indienne basée sur les Védas, et codifié par PATANJALI dans son ouvrage qui a reçu le nom de Yogadarsana ou Yogasutra. Fidèle à la Connaissance traditionnelle, PATANJALI pose dans ses sutras le problème de kaivalya, la libération du devenir de la prakrti (substance universelle). Patanjali décrit, de façon "scientifique" pourrait-on dire, les moyens de réaliser un processus de coordination, d'intégration, de maîtrise, de transmutation et de transcendance de nos énergies psychiques et emprisonnantes afin de "brûler" tous les obstacles qui entravent l'état de kaivalya ou "Unité isolée".
Ainsi, cet opus, que l'on peut définir comme alchimique, ne parle pas d'"inhibition" ou de "vols" psychologiques, mais de solution et d'intégration du processus-devenir (samsara). Dans sa traduction et son commentaire du Yogasutra, RAPHAEL est fidèle à la tradition upani@adique.
Ainsi, l'œuvre peut être comprise dans ses dimensions spirituelles, philosophiques et éthiques appropriées. Le commentaire, en particulier, est d'une grande importance et d'une grande efficacité, car il met en lumière des aspects et des liens qui ne sont pas évidents dans le texte.
En même temps, Raphaël utilise une méthodologie conceptuelle qui convient à la forma mentis occidentale".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)