Note :
The Way of Jesus Christ » de Jürgen Moltmann présente une exploration significative de la christologie, intégrant des thèmes eschatologiques et l'identité juive de Jésus, et préconise une approche de la théologie fondée sur le discipulat. Le livre est bien accueilli pour sa profondeur et son approche interdisciplinaire, bien qu'il puisse être difficile pour certains lecteurs.
Avantages:⬤ Une exploration théologique importante de la christologie et de ses dimensions eschatologiques.
⬤ Ancré dans la judéité de Jésus, renvoyant aux traditions messianiques.
⬤ Accessible à un large public, et pas seulement à ceux qui ont une formation théologique.
⬤ Approche interdisciplinaire qui relie divers domaines théologiques.
⬤ Offre une perspective nouvelle sur la nature du Christ et la résurrection.
⬤ Certains lecteurs peuvent trouver les concepts difficiles à comprendre.
⬤ La prise de distance de Moltmann par rapport aux interprétations traditionnelles de l'histoire de la résurrection peut être source de controverse pour certains.
⬤ La présentation dynamique du Christ dans ce livre peut être perçue comme une menace par les traditionalistes.
(basé sur 10 avis de lecteurs)
The Way of Jesus Christ: Christology in Messianic Dimensions
La Voie de Jésus-Christ aborde les thèmes suivants : 1. Le symbole du chemin incarne l'aspect du processus et met en évidence l'alignement de la christologie vers son but.
Ce symbole permet de comprendre le chemin du Christ depuis sa naissance dans l'Esprit et son baptême dans l'Esprit jusqu'à son abandon sur le Golgotha. Il permet également de comprendre le chemin du Christ comme le chemin menant de sa résurrection à sa parousie - le chemin qu'il emprunte dans l'Esprit vers Israël, vers les nations, et dans l'étendue et la profondeur du cosmos. 2.
Le symbole du chemin nous fait prendre conscience que toute christologie humaine est historiquement conditionnée et limitée.
Toute christologie humaine est une "christologie du chemin", pas encore une "christologie du pays d'origine", une christologie de la foi, pas encore une christologie de la vue. La christologie n'est donc que le début de l'eschatologie ; et l'eschatologie, telle que la comprend la foi chrétienne, est toujours l'aboutissement de la christologie.
3. Enfin, et ce n'est pas le moins important, toute voie est une invitation. Une voie est quelque chose à suivre.
Le "chemin de Jésus-Christ" n'est pas seulement une catégorie christologique. C'est aussi une catégorie éthique. Quiconque s'engage sur le chemin du Christ découvrira qui est vraiment Jésus ; et quiconque croit vraiment en Jésus et au Christ de Dieu le suivra sur le chemin qu'il a lui-même emprunté.
La christologie et la christopraxie se retrouvent dans la connaissance pleine et entière du Christ. Cette christologie relie la dogmatique et l'éthique de manière plus détaillée que dans les volumes précédents.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)