Note :
Les critiques mettent en avant la biographie de James Hillman par Dick Russell, en soulignant la profondeur de l'exploration de la vie de Hillman, de ses relations et de ses contributions à la psychologie archétypale. Les critiques expriment leur admiration pour l'écriture de Russell et la nature exhaustive de l'ouvrage, tout en indiquant certaines limites dans la façon dont les opinions de Hillman sur le genre et la sexualité sont abordées.
Avantages:⬤ Une exploration approfondie de la vie et des idées de Hillman.
⬤ Excellente écriture de Dick Russell.
⬤ Portrait intime et captivant de Hillman et de ses relations.
⬤ L'anticipation du dernier volume, qui témoigne de l'attrait général de la série.
⬤ Contributions précieuses au domaine de la psychologie.
⬤ Certaines critiques concernant le refus de Hillman de discuter du genre et de la sexualité, bien qu'il se soit engagé dans des mouvements connexes.
⬤ Certaines positions de Hillman que certains lecteurs ont trouvées gênantes ou contradictoires ne sont pas abordées de manière approfondie.
(basé sur 7 avis de lecteurs)
The Life and Ideas of James Hillman: Volume II: Re-Visioning Psychology
James Hillman, décédé en 2011 à l'âge de 85 ans, a été décrit par le poète Robert Bly comme "le psychologue le plus vivant et le plus original" du XXe siècle. Basé sur les entretiens de l'auteur Dick Russell avec Hillman et des dizaines de personnes qui l'ont connu, le deuxième volume de La vie et les idées de James Hillman aborde le milieu de la vie de Hillman, lorsqu'il a entrepris de ramener la psychologie à ses racines, riches en âme, dans la mythologie grecque et l'ésotérisme de la Renaissance.
Après avoir enseigné à l'Institut Jung de Zurich, nous suivons le développement de la notoriété internationale de Hillman en tant que franc-tireur dans ce domaine, qui coïncide avec sa relation et son mariage avec Patricia Berry. Avec un groupe de jeunes compatriotes, ils joueront un rôle déterminant dans la formulation de la psychologie archétypale, dans ce qui sera connu sous le nom de Spring House.
Les nouvelles idées qui prennent forme éloignent la psychologie du modèle scientifique/médical dominant, axé sur le traitement de l'individu isolé, et l'étendent au domaine fertile de la culture et de l'imagination. Dans ses nombreux écrits et conférences, Hillman a rendu la mythologie et même l'alchimie pertinentes pour notre époque.
Après avoir donné les prestigieuses conférences Terry à Yale et avoir été nominé pour le prix Pulitzer, Hillman est revenu aux États-Unis après avoir vécu principalement en Europe pendant trente ans. À la surprise générale, il s'est installé à Dallas et a participé à la fondation d'un institut des sciences humaines et de la culture, tout en s'intéressant à la manière de réimaginer l'urbanisme.
Tout aussi surprenant fut le déménagement ultérieur de Hillman dans la campagne du Connecticut, où Pat Berry et lui résidèrent dans une ferme du dix-neuvième siècle. À partir du milieu des années 80, Hillman est devenu un enseignant pionnier dans le mouvement mythopoétique masculin aux côtés de Robert Bly et Michael Meade - où les discussions approfondies sur les pères, les fils et les relations hommes-femmes offraient un nouveau type de thérapie de groupe, une thérapie culturelle.
Comme l'a dit Thomas Moore, Hillman possédait "le génie de prendre n'importe quel thème et de l'éclairer d'une lumière nouvelle et sérieuse". En cours de route, les idées de Hillman en sont venues à englober tous les arts, une "base poétique de l'esprit" qui l'a relié à de nombreux artistes et penseurs parmi les plus influents de l'ère moderne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)