Note :
Le livre de James Carroll présente une critique profonde de l'Église catholique à travers un mélange de mémoires personnelles et d'analyse historique. Il aborde les défauts du cléricalisme, la gestion par l'Église des scandales d'abus sexuels et la misogynie persistante qui affecte sa structure. Bien que le livre soit loué pour son écriture passionnée et ses perspectives perspicaces, certains lecteurs le trouvent difficile en raison de son récit sinueux et de sa critique intense des échecs de l'Église.
Avantages:L'écriture de Carroll est puissante et éloquente, offrant à la fois des anecdotes personnelles et des aperçus historiques sur les problèmes de l'Église catholique tels que le cléricalisme et la misogynie. De nombreux critiques apprécient le livre pour son honnêteté, l'espoir qu'il transmet dans sa conclusion et sa valeur éducative pour ceux qui cherchent à comprendre les crises au sein de l'Église.
Inconvénients:Certains lecteurs trouvent que le récit est distrayant en raison de l'entrelacement d'expériences personnelles et de commentaires historiques. Le ton critique du livre et l'accent mis sur les échecs de l'Église peuvent être difficiles à comprendre pour de nombreux croyants. En outre, certaines parties du livre sont décrites comme amères et trop négatives, certaines critiques étant perçues comme exagérées.
(basé sur 22 avis de lecteurs)
The Truth at the Heart of the Lie: How the Catholic Church Lost Its Soul
Un ancien prêtre et écrivain lauréat du National Book Award examine sa crise de foi et son voyage vers le renouveau dans ces mémoires magnifiquement écrits qui retracent également les racines du scandale des abus sexuels dans l'Église catholique en remontant jusqu'à l'histoire et la structure du pouvoir de l'Église elle-même.
James Carroll tisse ensemble l'histoire de sa quête pour comprendre ses croyances personnelles et sa relation à l'Église catholique avec l'histoire de l'Église elle-même. De son premier éveil à la foi lorsqu'il était enfant à son agitation progressive et à sa désillusion en tant que catholique, Carroll propose un examen très précis de lui-même et de la manière dont l'Église est devenue une institution qui place le pouvoir et la domination sur les gens par l'intermédiaire d'un clergé exclusivement composé d'hommes.
Carroll soutient qu'un cléricalisme suprématiste masculin est à la fois la cause première et l'instrument permanent de la crise des abus sexuels qui constitue une menace existentielle pour l'Église, compromettant la capacité même d'un bon pape comme le pape François à faire avancer le changement dans une institution qui n'a de comptes à rendre qu'à elle-même. Carroll fait remonter ce dilemme à l'Empire romain et au Moyen Âge, lorsque les Écritures, Jésus-Christ et ses enseignements ont été réinterprétés au fur et à mesure que l'Église devenait un empire. Dans un réexamen de soi profondément personnel, Carroll s'attaque à son propre sentiment d'être choisi, à ses expériences en tant que prêtre et aux moments de doute qui l'ont amené à perdre la foi en l'Église, à quitter la prêtrise, à devenir chroniqueur au Boston Globe où il écrit sur les abus sexuels dans l'Église, et à s'embarquer dans un voyage personnel vers le renouveau.
En fin de compte, Carroll appelle l'Église et tous les catholiques réformateurs à renouveler la culture de l'intérieur en adoptant une résistance anticléricale et antimisogyne et en restant ancrés dans l'esprit d'amour qui est la vérité essentielle au cœur de la croyance et de la vie chrétiennes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)