Note :
Le livre reçoit des critiques positives pour ses recherches approfondies, son style engageant et son analyse perspicace de Teotihuacan et de ses connexions culturelles. Il est considéré comme une ressource précieuse à la fois pour les universitaires et les lecteurs généraux intéressés par les anciennes civilisations mésoaméricaines, bien que certains trouvent qu'il est peut-être trop érudit pour les lecteurs occasionnels.
Avantages:⬤ Bien documenté avec des références croisées à des sources crédibles
⬤ prose convaincante et attrayante qui s'adresse à un large public
⬤ bien documenté avec des images
⬤ fournit une analyse perspicace sur le lien entre les cultures indigènes anciennes et modernes
⬤ offre une vue d'ensemble de Teotihuacan.
⬤ Certains lecteurs peuvent le trouver trop érudit ou trop complexe pour une lecture occasionnelle
⬤ certains arguments sont perçus comme quelque peu ténus ou trop simplifiés
⬤ le recours fréquent à la spéculation peut être un inconvénient pour ceux qui recherchent des faits concrets.
(basé sur 6 avis de lecteurs)
The Teotihuacan Trinity: The Sociopolitical Structure of an Ancient Mesoamerican City
Au nord-est de l'actuelle ville de Mexico se trouvent les vestiges de l'une des plus grandes cités préindustrielles du monde, Teotihuacan.
Monumentale, Teotihuacan est organisée le long d'une avenue de trois miles de long, l'Avenue des Morts, qui mène à l'imposante Pyramide de la Lune. Le long de l'avenue se trouvent de nombreuses places et temples, qui indiquent que la ville abritait autrefois une population nombreuse qui s'adonnait à des rituels et à des cérémonies complexes.
Bien que les chercheurs étudient Teotihuacan depuis plus d'un siècle, la nature précise de sa vie religieuse et politique est restée floue, en partie parce que personne n'a encore déchiffré les glyphes qui pourraient expliquer en grande partie l'organisation de la ville et ses systèmes de croyance. Dans cet ouvrage novateur, Annabeth Headrick analyse l'art et l'architecture de Teotihuacan, à la lumière des données archéologiques et de l'ethnographie mésoaméricaine, pour proposer un nouveau modèle d'organisation sociale et politique de la ville. Remettant en cause l'idée que Teotihuacan était une ville pacifique où des groupes disparates s'unissaient dans une idéologie de solidarité, Headrick identifie au contraire trois groupes sociaux qui se disputaient le pouvoir politique : les souverains, les groupes familiaux dirigés par des chefs de lignée influents et les ordres militaires qui avaient chacun leur propre insigne animalier.
Ses conclusions fournissent la preuve la plus complète à ce jour que Teotihuacan avait des dirigeants puissants qui s'alliaient à l'armée pour maintenir leur autorité face aux défis lancés par les chefs de lignage. L'analyse de Headrick souligne également l'importance de la guerre dans la société de Teotihuacan et clarifie des aspects importants de sa vie rituelle, notamment le chamanisme et une cérémonie annuelle d'élévation des arbres qui commémorait l'histoire de la création en Méso-Amérique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)