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Classical Greek Tragedy
Classical Greek Tragedy (Tragédie grecque classique) s'attache à reconstituer la manière dont les spectateurs originaux de l'Athènes du Ve siècle avant notre ère ont créé du sens à partir de la représentation de la tragédie lors des festivals dramatiques parrainés par la cité-État et ses citoyens les plus fortunés. Il met en jeu le contexte des structures politiques et juridiques athéniennes, l'idéologie du genre, les croyances religieuses et d'autres forces sociales qui ont contribué à la réception du drame par les spectateurs.
L'accent est mis sur la relation entre les artistes et les spectateurs, non seulement les citoyens masculins, mais aussi les femmes, les métis (non-citoyens libres) et les étrangers. Le développement historique de cette dynamique est retracé à travers trois tragédies représentatives qui couvrent une période de 50 ans : Les Sept contre Thèbes d'Eschyle, Œdipe roi de Sophocle et Hélène d'Euripide. Les sujets abordés comprennent le rôle du chœur, le héros tragique, les personnages et sujets mythiques récurrents, les évaluations aristotéliciennes des composantes de la tragédie, l'évolution de l'architecture du théâtre et son impact sur les interactions entre les personnages et les espaces qu'ils occupent.
Le point commun de ces discussions est l'observation que le genre articule une réalité au-delà de l'action scénique visible qui croise l'existence des personnages dans le moment présent et résonne avec les croyances religieuses et la psychologie collective du public. Les voix humaines dans l'espace de représentation articulent des forces puissantes d'une dimension invisible qui sont activées par des serments, des hymnes, des malédictions et des prières, et qui répondent sous la forme d'oracles et de prophéties, des formes de discours qui étaient profondément significatives pour ceux qui regardaient les productions originales de la tragédie.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)